Maxime La Rochefoucauld

et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue. Corpus : Texte A: Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexionsdiverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558.Il avait alors 25 ans et son ami 28. Leuramitié sans faille fut brutalement

siècle. C’est l’art de l’équilibre, de l’harmonie et de la raison. Auteurs baroques : - Bossuet (1627-1704) : Oraisons funèbres - Molière (1622-1673) : Le Misanthrope - La Fontaine (1621-1699) : les Fables - La Rochefoucauld (1613-1680) : Maximes - Boileau (1636-1711) : l’Art poétique - Racine (1639-1699) : Phèdre, Andromaque - La Bruyère ( 1647-1696) : Les Caractères - Mme de Sévigné ( 1629-1696) : Lettres Artistes humanistes : - Poussin - Le

utilise le pronom personnel "je", soit le discours direct pour affirmer et assumer ses propos tout en faisant réféchir le lecteur sans se cacher derrière l'identité d'une autre personne. Par exemple, Les Maximes de la Rochefoucauld appartiennent à l'argumentation directe. En effet, La Rochefoucauld dénonce la véritable motivation de l'homme, il montre comment tout acte s'explique par le jeu de l'amour-propre qui pousse chaque individu à tout ramener à soi, ainsi il développe une philosophie pessimiste

esquisse. Pour initier les élèves à la complexité, on pourrait leur proposer en lecture cursive l’examen des Maximes de La Rochefoucauld (dans l’édition de 1678, reprise en Folio). En effet, le classicisme se nourrit (au moins) de deux sources : les vertus chrétiennes (mais Fénelon est en conflit avec sa hiérarchie dans le débat sur le Quiétisme) et l’idéal aristocratique (mais La Rochefoucauld, comme on le sait depuis les travaux de P. Bénichou, le détruit et, en quelque sorte, « joue contre son camp »)

Pascal pose ainsi la question « Qu'est-ce que le moi ? » dans Les Pensées, et y répond à l'aide d'un développement théorique révélant que ce « moi » n'est réductible ni au corps, ni à la raison, ni aux émotions. La Rochefoucauld ou La Bruyère, toujours au xviie siècle, livrent dans les Maximes et dans les Caractères une série de descriptions, parfois critiques, qui permettent de saisir un individu à partir de ce qu'il montre ou de ce qu'il croit être. Ces moralistes cherchent donc à pénétrer la vérité

bienséance (ne jamais choquer) ; respect unité de ton & registre. - Littérature classique : comédie (Molière) ; tragédie (Corneille Le Cid & Racine Phèdre). - Littérature morale : formes brèves (La Fontaine Les Fables & Pascal Les Pensées & La Rochefoucauld Les Maximes & La Bruyère Les Portraits). Société qui aime les mots d'esprits & la finesse d'1 analyse psychologique. Double objectif: plaire & instruire. · L'idéal de l'honnête homme. - XVIIe siècle: toutes vertus jugées indispensables à l'homme

prudent et ferme." Démocrite, Les penseurs grecs avant Socrate. "Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes, que d'essayer de paraître ce que nous ne sommes pas." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "La beauté plaît aux yeux, la douceur charme l'âme." Voltaire. "Le souci de sa propre image, voilà l'incorrigible immaturité

élan exceptionnel à la pensée du siècle, ce n'est pas dans d'autres traités philosophiques qu'il faut chercher la meilleure expression de la "sagesse" de la période, mais dans des genres renouvelés qui font désormais fureur dans les salons : lettre, maximes et portraits. Issus de la littérature de l'Antiquité, ces genres "mineurs" réapparaissent après une longue éclipse. Leur souplesse de forme permet de donné à la pensée ce naturel qui caractérise "l'honnête homme" classique. Madame de Sévigné mêle

XVIIe siècle en étaient-ils friands, trouvant par ce moyen l’occasion d’exprimer leur critique sans être inquiétés par la censure, leur propos étant trop généraux pour s’attirer les foudres du pouvoir royal. Par exemple, La Rochefoucauld, au siècle classique, a brillé par ses Maximes qui dénonçaient pourtant la vanité, l’hypocrisie, la lâcheté de ses contemporains. La brièveté de ses énoncés, qui s’apparentaient à des proverbes, facilitaient la mémorisation tout autant qu’ils devaient frapper l’esprit

l’amour propre « L’homme moral, des vertus et des vices en question » 1) Lecture analytique : Montaigne, les Essais, livre I, « De l’amitié » : «  Parce que c’était lui, parce que c’était moi » 2) Lecture analytique, La Rochefoucauld, Réflexions ou sentences et maximes morales, maximes 80 à 88 3) Lecture analytique : La Fontaine, « Les Deux Amis », Fables, VIII, II Document complémentaire : Cicéron, extrait de Lélius ou l’amitié » Séquence 2 : Œuvre intégrale : Voltaire, Jeannot et Colin Lecture analytique :