Maxime La Rochefoucauld

Mémorial. Texte non rationnel. La Rochefoucauld Page 355 Les maximes appartiennent a des jeux de société mondains qui ont lieu dans les salons des précieux. Dans ces salons, c’est le genre bref qui est l’idéal et qui est utilisé. Autres genres brefs : -le portrait -le sonnet / épigramme On abhorre les genres pédants, c’est l’humour qui est très important. Les maximes sont un genre bref dans la rhétorique : Pour terminer une partie, La Rochefoucauld condense sa dernière partie en une

• Livie, Impératrice. • Cinna, fils d'une fille de Pompée, chef de la conjuration contre Auguste. • Maxime, Autre Chef de la conjuration. • Émilie, fille de C. Toranius, tuteur d'Auguste, et proscrit par lui durant le Triumvirat. • Fulvie, Confidente d'Émilie. • Polyclète, Affranchi d'Auguste. • Évandre, Affranchi de Cinna. • Euphorbe, Affranchi de Maxime. Résumé Acte I L’empereur Auguste a jadis fait exécuter Toranius, le père de la jeune Émilie qu’il considère

LA ROCHEFOUCAULD – MaximeLa paresse « De toutes les passions celle qui est la plus inconnue à nous-mêmes, c'est la paresse ; elle est la plus ardente et la plus maligne de toutes, quoique sa violence soit insensible, et que les dommages qu'elle cause soient très cachés ; si nous considérons attentivement son pouvoir, nous verrons qu'elle se rend en toutes rencontres maîtresse de nos sentiments, de nos intérêts et de nos plaisirs; c'est la rémore qui a la force d'arrêter les plus grands vaisseaux

La RocheFoucauld Biographie : La Rochefoucauld, François, duc de (1613-1680), moraliste français, surtout connu comme auteur de maximes. Né à Paris, issu de l'une des plus nobles familles de France, aristocrate et homme du monde, il se lança dans l'armée. Enfermé à la Bastille en 1637, puis exilé dans le Poitou pour avoir conspiré contre Richelieu, avec la duchesse de Chevreuse, il fut ensuite impliqué dans les agitations de la Fronde. En effet, par amour pour la duchesse de Longueville

------------------------------------------------- Quelle image les auteurs donnent-ils de l’amitié dans ces maximes ? ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Ces textes et ces maximes nous donnent plusieurs définitions de l’amitié qui se réunissent en un point : l’amitié est une relation consentie entre deux personnes. Ainsi La Rochefoucauld, La Bruyère, Chamfort et Cioran à travers leurs nombreuses œuvres nous donnent leur vision de l’amitié

Question de corpus sur l'argumentation : Ce corpus est composé de trois textes classiques publiés dans la seconde moitié du XVIIe siècle : " L'amour-propre" extrait des Pensées de Pascal en 1670, un fragment des Maximes de la Rochefoucauld en 1664, et "La fille" fable de la fontaine écrite en 1678. Un quatrième texte, issu du XIXe siècle, complète cet ensemble : il s'agit d'un passage du roman Le Bal de Sceaux de Balzac, en 1829. Ce regroupement invite à comparer ces différents textes, autrement

uniquement moralistes, et la seule forme littéraire qu'ils donnent à leur connaissance de l'homme, c'est la pensée, la maxime, ou bien le portrait : voilà les moralistes proprement dits. — Les moralistes proprement dits du XVIIe siècle sont La Rochefoucauld, Pascal, La Bruyère, — pour ne nommer que les principaux. — Encore faut-il faire entre eux une distinction importante. La Rochefoucauld et Pascal ont observé et décrit le coeur humain d'une façon absolue et dans ce qu'il a d'éternel; La Bruyère s'est

incapable. », écrit Pascal dans le fragment 457 des Pensées. Cette réflexion se réfère à l’écriture discontinue avec laquelle son œuvre est écrite, au même titre que celle des autres grands moralistes du XVIIe siècle tels que La Bruyère, ou encore La Rochefoucauld. En effet, ces moralistes ont fait le choix de ne pas respecter les règles canoniques du récit, et de s’appuyer sur une écriture discontinue pour servir leur propos. Il semble donc intéressant de s’interroger sur la forme discontinue comme

le propos « L’anatomie de tous les replis du cœur », cette citation de La Rochefoucauld montre l’engouement, au XVIIème siècle, des érudits, des écrivains, des moralistes pour l’humain et l’infini complexité qu’il représente. Un nouvel espace littéraire se développe alors, où nous pouvons retrouver diverses œuvres dites « morales » comme les Pensées de Pascal, Les caractères de La Bruyère et les Maximes de La Rochefoucauld. Ces moralistes, qui ne se considéraient pas comme tels puisque le terme de

autres en vue de parfaire son éthique, les maximes constituent un support de réflexion et d'analyse particulièrement pertinent. Cette incitation à toujours chercher en soi les masques de la duplicité, à ne jamais se contenter de ce que l’on découvre de soi, crée dans le coeur une regeneration mutuelles des passions. Au XVII, la littérature morale ou d'idée, se transforme en satire sociale et des genres nouveaux réapparaissent, comme les lettres, les maximes, les portraits. Un des grands écrivains moralistes