Médiologie

la discipline s'autonomise. → «Communications» (en 1962), «Communication et langage» (en 1969), «Réseau» (en 1983), «Quaderni», «Hermès» (en 1988), «Les cahiers de la médiologie» (en 1996), «les cahiers du journaliste» (en 1996). Élucider les mystères et paradoxes de la transmission culturelle - tel est le but de la médiologie. 
On s'efforce de comprendre comment une rupture dans nos méthodes de transmission et de transport suscite une mutation dans les mentalités et les comportements et, à l'inverse

* Soit vis à vis de la cible « Twitter » pour 70 ans * Soit en fonction du message secteur luxe, si on choisit un papier 1er prix ce n’est pas cohérent. Le média influence directement sur la perception du message, quel qu’il soit. La médiologie : étude des média : Marshall Macluhan « medium is message » Le média est déjà le message. Les médias peuvent être classés en 3 types : * Instruments de relance sociale * Instruments récréatifs * Instruments thérapeutiques Ils

participation profonde des gens à leur travail et à leur société, participation que la technologie mécanique antérieure avait détruite ». Marshall Mac Luhan, Pour comprendre les médias, Éd. « Points-Seuil », 1968. Texte 8 « Médiologie » : premières définitions « médiologie », comme pour son prédécesseur Mc Luhan, le medium médiation », puisque, en un sens, il est prépondérant par rapport aux médiologue », comptent plus que : « Les objets et les uvres comptent moins, en effet, que les opérations

en Occident, va accélérer la diffusion du protestantisme et donc du schisme avec l’Eglise catholique. Cependant réduire en un simple aphorisme « The medium is the message », le passage du message à sa diffusion semble un raccourci facile que la médiologie va chercher à étoffer. B- L’approche médiologique Pour les médiologues, le medium est bien plus qu’un outil de communication: il est un instrument de transmission. Entre l’idée sortie de la pensée humaine et les conséquences qu’elle

concernant les technologies de l'information et de la communication, l'Internet et les nouveaux médias. L'absence de nom collectif rend ardue la visibilité de la discipline : on parle de "communicologie"[2] au début des années 1980 ; on tente la "médiologie" au début des années 1990 ; on essaie la "médialogie" depuis peu... Mais, dans les médias, les communicologues sont souvent étiquetés "sociologues" ou "philosophes", ce qui laisse dans le flou l'existence d'une discipline universitaire.

Média froid: imparfait, faible intensité. Spectateur plus actif (téléphone, tv..) McLuhan fut le premier à dire que le récepteur peut être actif. Le récepteur de la TV et du téléphone n'est pas passif. Il met la technique au premier plan. Debray: médiologie. La façon dont la société est modelée par l'apparition des médias. Pour lui, la technique fait la societé. 3) La définition de F. Balle. - a/ Dfinition large: Un média, selon son étymologie, "est d'abord un moyen, un outil, une technique ou un

valeurs et systèmes qu’elle produit d'époque en époque ? » « Toute société, toute communauté […] élabore des systèmes d'idées qui se présentent sous forme de récits, avec une origine et une destination. » nous dit Régis Debray, dans sa théorie de la médiologie. Les bons ouvrages disent que Transmettre c’est faire passer par mutation, d'une personne à une autre, la possession ou la jouissance de quelque chose. Que c’est aussi permettre un passage, d’aller d'un lieu à un autre. L’objet de la Transmission

concernant les technologies de l'information et de la communication, l'Internet et les nouveaux médias. L'absence de nom collectif rend ardue la visibilité de la discipline : on parle de "communicologie"[2] au début des années 1980 ; on tente la "médiologie" au début des années 1990 ; on essaie la "médialogie" depuis peu... Mais, dans les médias, les communicologues sont souvent étiquetés "sociologues" ou "philosophes", ce qui laisse dans le flou l'existence d'une discipline universitaire.

quotidienne. §2 : Le mediologie L’étude de médiation est essentielle en science de la communication c’est une conséquence qu’il faut considérer les propositions de Debruj qui voudrait intégrer  dans les sciences de communication une mediologie, c’est à dire une systématique des médias qui permettent la réalisation et l’efficacité de toute communication. Ce type d’étude sera extrêmement difficile car les médias nous demeurent constitutirement inconscients . Malgré son suffixe la mediologie ne prétend pas

et la pensée. On sait par exemple que l'invention de l'imprimerie en 1450, en diffusant la lecture (notamment celle de la Bible, désormais individuelle grâce aux traductions), a concouru à l'essor du protestantisme et de la liberté de pensée. La médiologie tente aujourd'hui d'"analyser les "fonctions sociales supérieures" (religion, idéologie, art, politique) dans leurs rapports avec les moyens et milieux de transmission et de transport" (Régis Debray). Au sommaire de ce dossier : Introduction