Médiologie

de la réception Un modèle ou le récepteur interprète le message en fonction de la situation de l’émission, de ses compétences psycho-sociologiques et langagières et de l’image qu’il se fait de l’émetteur La revalorisation de rôle du média La médiologie étudie les productions humaines en relation avec les structure ou elle étudie les production humaines en relation avec les structure ou elles naissent et les système technique de communication qu’elles utilisent. Production humaines : art, religion

la presse écrite, il est important pour lui d’opter pour l’originalité, au profit de l’information en ligne. Il devient primordial de rendre le média de la presse écrite, indispensable comme base. * * * Dans son Introduction à la médiologie (2000), Régis Debray dénote plusieurs sphères d’un point de vue temporel, appelées les médiasphères. Ainsi, il explique que l’apparition de la cybersphère au début des années 2000, à l’instar de l’apparition de la videosphère (télévision et radios)

recherche. Connu pour ses travaux sur l’impact des médias sur la société, les comportements, et pour son utilisation de ses techniques d’enquête novatrices concernant la collecte d’informations. Médiologie générale : approche globale des médias. Ce modèle est considéré aujourd’hui trop général. Médiologie (elle existe aujourd’hui sur d’autres formes) : a pour but d’élucider les interrogations liées à la transmission par les médias, comprendre comment une évolution médiatique suscite une mutation

il existe en général interaction entre l'émetteur et le récepteur, ce qui n'est pas pris en compte dans ce modèle. Ce modèle est à lier par antithèse aux travaux du célèbre Marshall McLuhan (La Galaxie Gutenberg, 1967) et Régis Debray (Traité de médiologie, 1991) Figure I.2 : Model de lasswel Emetteur Message Medium Récepteur Impact Source « de la publicité a la communication », 1985 p 135 II.3 Modèle de Jackobson : Le point

espace d’assimilation qui s’accroît de génération en génération pour s’externaliser à nouveau et aboutir à l’accumulation d’un —————————————————————————————— 7 Le terme est emprunté à Bernard Stiegler, « Discrétiser le temps », Les Cahiers de médiologie, N°9 (2000) : p. 116 « 8 9 Bernard Stiegler, « Machines à écrire et matières à penser », Genesis, N°5 (1994) : p. 32 Rachel Israël, Gwendal Auffret,. (1999). Une mémoire de l’émergence : vers un outillage conceptuel et socio-technique de

-M. Charon, Les médias en France, La Découverte, 2003 ; I. Chupin, N. Hubé, N. Kaciaf, Histoire politique et économique des médias en France, La Découvert, 2009 ; D. Cornu, Les médias ont-il trop de pouvoir ? Seuil, 2010 ; R. Debray, Cours de médiologie générale, Gallimard, 1991 ; G. Deslandes, Le management des médias, La Découverte, 2008 ; D. Georgakakis, J.-M . Utard (dir.), Science des médias. Jalon pour une histoire politique, L’Harmattan, 2001 ; J.-N. Jeanneney, Une histoire des médias,

auxquelles font appel les historiens de l'art, de l'histoire culturelle, sociale, à l'anthropologie de l'art ou culturelle en passant par l'esthétique, la linguistique, l'économie de la culture, la théorie de la littérature, la communication ou la médiologie, les Visual, Gender, Cultural ou Queer studies, et des diverses études comparées, conséquences des nouvelles questions épistémologiques contemporaines. Histoire de l'histoire de l'art[modifier] Cette section est vide, insuffisamment détaillée

l’extension variable court des appareils de presse, qui diffusent les mots, les images et les sons, à tous les vecteurs de messages en général : le média s’accole au message comme le signifiant au signifié (mais le couple média/ message, nodal pour une médiologie, n’a pas encore suscité autant d’attention que la paire signifiant/ signifié placée depuis Saussure au principe des études de sémio-linguistique). L’information d’autre part se révèle à l’analyse comme une notion elle-même complexe, et sujette dans

simplement, « Le premier pouvoir ». Depuis plus de vingt ans, en effet, montée en puissance des médias, et singulièrement de la télévision, semble inexorable, au poi de modifier l’écosystème de la démocratie. C’est ce que nous disent une certaine « médiologie et les médias eux-mêmes, fascinés par leur prétendue influence. C’est ce que répètent beauco d’hommes politiques pour mieux justifier leur impuissance ou leurs lâchetés. C’est ce q dénonce une critique de gauche radicale, prompte à tirer un trait

à cela pour décrire le phénomène qui est riche aussi de potentialités. Il faudrait même s’interroger sur les adolescents qui, privés de ces moyens, peuvent se sentir ou se trouver exclus des liens intragénérationnels nouveaux qu’ils fondent. C. Médiologie : propriétés de quelques formes d’échanges Si l’on veut distinguer les différents types de canaux que les adolescents utilisent pour échanger entre eux, il faut noter que cet ensemble d’outils forme un tout. Sur le plan technologique, ils ne cessent