Melancholia Servitude

rapportant à un transfert de propriété. Il vient du latin «alienus», qui signifie autre, étranger. La notion d'aliénation en Philosophie * La Boétie Étienne de La Boétie n'a jamais prononcé le terme d'aliénation. Mais son Discours de la servitude volontaire constitue probablement la première esquisse du concept. Publié en 1549, alors que son auteur n'a que 18 ans, ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission

Discours de la servitude volontaire, La Boétie, 1576 La Boétie : très cultivé, lu gd textes grecs, vient d’un milieu favorisé, bcp argent dc bcp études juste pr plaisir, mort à 33ans par maladie (1563) LB au XVI est récupéré par les anarchistes. Ecrivain humaniste LB s’adresse aux peuples du monde entier (pauvres) désignés par « vous » Il ne s’inclue pas, est à l’extérieur, pense pas cme eux, fait pas parti des pauvres ni pouvoir : « je » désigne LB à la fin du texte, il donne des solutions. Il

EXPLICATION DE TEXTE Discours de la Servitude volontaire, 1549 Etienne de La Boétie est un écrivain et poète français du 16eme siècle. A travers ce texte écrit en 1549, il veut prouver que la servitude est volontaire et non forcée. La servitude correspond à la perte de notre indépendance et donc à l'absence d'une liberté totale. Pourquoi obéit-on ? Pourquoi un être qui né libre par nature, se soumet-il au pouvoir d'une autre personne ? Les hommes sont-ils faits pour se dominer les uns les autres

devait désormais s’expliquer sur un mode conventionnel. C’est du moins cette lecture charitable qu’a adopté un auteur comme Montaigne3. On ne s’étonne pas dès lors de l’intérêt qu’a éveillé en lui la lecture de La Boétie qui, dans son Discours de la servitude volontaire4, dépeignait précisément le caractère conventionnel de la domination politique. La tyrannie et les hiérarchies sociales pouvaient d’autant plus apparaître comme conventionnelles qu’une nouvelle humanité semblait en être totalement dépourvue5

Étienne de LA BOÉTIE (1530-1563) Écrivain français, ami de Montaigne (1549) LE DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE OU LE CONTR’UN Un document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole, Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux Courriel: c.ovt@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de

Séquence 1 : De la dignité humaine : La question de l'homme dans les textes argumentatifs, du XVIe s. à nos jours. Texte 1 : Discours de la servitude volontaire (ou contr’un) d’Etienne de la Boétie, rédigé en 1548 et publié en 1574. I) Présentation et problématique Etienne de la Boétie (1530-1563) issu d’une famille de magistrat passe son enfance à Sarlat, en Dordogne. Il fait des études de droit, rédige ce discours à l’âge de 16 ans et devient par la suite conseiller au parlement de Bordeaux

obligation de convoquer les états généraux. Ouvrage de la Boétie le Contre-un (issu du discours de la servitude volontaire) il s'agit moins d'une contrainte que l'abandon d'1 contrainte libre et volontaire des Hommes de leur liberté, au profit d'un pouvoir. Pourquoi les peuples consentent ils à être esclave alors qu'il leur suffirait à dire non. La servitude forcée n'est rien sans la servitude acceptée qui repose sur la passivité, l 'accoutumance et l'habitude des sujets. Pour lui, la racine du

agir pour le bon plaisir du Duc, « il ne faut pas seulement qu'il fasse ce qu'il ordonne, mais surtout qu'il pense ce qu'il veut, et souvent même, pour le satisfaire, qu’il prévienne aussi ses propres désirs. » Ceci est un extrait de Discours de la servitude volontaire ou Contr'Un d'Étienne de La Boétie qui illustre assez bien le personnage de Lorenzo, tel qu'il nous apparaît dans cet extrait. - on note donc un certain respect de Lorenzo envers le duc : « Altesse » x2. - Il est l’entremetteur du duc

La Boétie Discours de la servitude volontaire Pour être esclave, il faut que quelqu'un désire dominer et... qu'un autre accepte de servir. Il y a trois sortes de tyrans. Les uns règnent par l'élection du peuple, les autres par la force des armes, les derniers par succession de race. De qui est ce constat, si lucide qu'il place la tyrannie de la démocratie avant celle de la dictature et celle de la monarchie ; tellement clairvoyant même qu'on le dirait digne d'un camarade anar ? De Étienne

Etienne de la Boétie, auteur du 16ème siècle, est un humaniste qui a écrit en 1548 Discours sur la servitude volontaire pour dénoncer la misère. Mort à l’âge de 44 ans la Boétie n’a jamais énoncé son discours, mais celui-ci n’en est pas moins connu. Trois cent un ans plus tard Victor Hugo, auteur romantique du 19ème, écrit à son tour un discours le Discours sur la misère, engagé contre la misère économique, qu’il énoncera à devant l’assemblée nationale le 9 juillet 1849. Les deux auteurs ont écrit