Melancholia Servitude

dégage une philosophie du bonheur de portée universelle, car « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition ». Leur version définitive paraît à titre posthume en 1595. La Boétie (1530-1562) précurseur des « Lumières » Le Discours de la servitude volontaire, écrit à 18 ans, publié en 1574, préfigure la philosophie des Lumières. Sa thèse originale, selon laquelle le peuple qui se donne un roi ou un tyran assure volontairement son esclavage, a été populaire notamment pendant la Révolution.

terres et de mers, par l’appât du gain ; certains, qu’obsède la passion militaire jamais ne sont distraits des dangers qui guettent les autres ou de leur anxiété pour eux-mêmes ; il y en a que le culte ingrat de leurs supérieurs consume dans une servitude volontaire ; beaucoup occupent le plus clair de leur temps à poursuivre la beauté d’autrui ou à s’inquiéter de la leur ; et la plupart ne se réglant sur rien de consistant, une légèreté vagabonde, volage et mécontente d’elle-même, les relance indéfiniment

Commentaire comparé et plan détaillé du chapitre XXVIII des Essais de Montaigne et du Discours de la servitude volontaire de La Boétie A la Renaissance, le pouvoir monarchique se renforce en France et en Europe. La Boétie, jeune écrivain français, écrit son Discours de la servitude volontaire pour analyser et critiquer cette situation politique. Dans le passage que nous allons étudier, il parle de l’amitié et de l’impossibilité pour un tyran de la connaître. Cette œuvre étonne les

compréhensibles les œuvres du passé, les auteurs ont recours parfois à la réécriture des textes. Ils les transcriptent, les adaptent en passant d’un genre à un autre afin de moderniser les anciennes œuvres. La Boétie a d’ailleurs réécrit discours de la servitude volontaire , en temps politique calme mais qui a été repris à la révolution de 1789 grâce à une interprétation légèrement différente mais valable. Les œuvres du présent sont toutes inspirées du passé d’une certaine façon, s’inspirer des auteurs passés

Sujet : A la manière de Boétie écrivez un discours sur la « servitude volontaire » d’aujourd’hui. Pauvres gens et misérables, peuples insensés envieux d’un rien et désireux d’avoir toujours plus de richesse. Dépendant de cet argent effréné et sous l’ivresse de cette société de consommation démesurée. Vous travaillez toujours plus, pour un meilleur niveau de vie et consommez de plus en plus. Vous soutenez cette idéologie alors qu’une grande partie de votre revenu sera destiné à enrichir l’état

entrave à l'autonomie individuelle. Au 16éme siècle, on peut retenir : François Rabelais (1494 – 1553) avec son « Gargantua »(1534) défend la liberté individuelle. Etienne de la Boétie (1530 – 1563) penseur et écrivain avec son « Discours de la servitude volontaire » tient un language résolument anarchiste. Au 17éme – 18éme siècles, pas de grands mouvements, même si certains libertaires trouvent quelques connotations chez certains écrivains : Jean de la Fontaine (1621-1695), Voltaire(1694 -1778)

gestion de ses propriétés à sa femme. Par contre, très au fait des humanités grecques et par conséquent du Banquet de Platon, il était fidèle ami d'Etienne de La Boétie : à l'origine, il avait écrit les Essais comme écrin pour le Discours de la servitude volontaire de son meilleur ami, qui y faisait l'éloge de l'amitié contre la corruption du pouvoir et des courtisans. Admirateur de Virgile et de Cicéron, il est un humaniste qui prend l'homme, et en particulier lui-même, comme objet d'étude dans

Marcel Gauchet, Claude Lefort et Maurice Luciani. Philosophe de formation, il s'est intéressé à l'anthropologie américaniste sous l'influence de Claude Lévi-Strauss et d'Alfred Métraux. Il place d'emblée son œuvre dans le sillage du Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie dont il se réclame.

De la servitude volontaire Etienne de La Boétie biographie et contexte de l'oeuvre Etienne de La Boétie, né à Sarlat en 1530 et mort en 1563 au Taillan-Medoc, a connu une vie brève marquée par son goût pour la philosophie, ses traductions d’auteurs de l’Antiquité, sa grande amitié avec Montaigne, et surtout, par son oeuvre, Discours de la servitude volontaire. Issu, d’un milieu bourgeois, d’une famille de magistrat, La Boétie, suit des études de droit pour être conseiller du parlement

liberté, de résistance à la servitude volontaire. • P.16 : Tous les hommes sont égaux  Fraternité. • Liberté instinctive et naturelle  On ne peut tenir aucun être en servitude sans lui faire du tord. La privation de la liberté entraîne fatalement la souffrance des hommes. Quels sont les trois types de tyran ? • Les uns règnent par l’élection du peuple. • Les autres par la force des armes. • Les derniers par succession de race. Quels sont les causes de la servitude volontaire ? • Grâce