Mémoires de nos pères

guerre des enfants Dés le début de la guerre, les enfants sont interpellés par la propagande. L’école développe le thème d’une guerre pour les enfants menée par les soldats français. Les écoliers doivent donc prendre la mesure du sacrifices de leurs pères et s’en montrer dignes. La littérature enfantine, les jeux de société, les jouets sont inspirés par la guerre. Comme les adultes, les enfants ne doivent jamais perdre de vue l’objectif essentiel : la victoire. En 1916, l’administration municipale

seul né de vrai pour vivre franchement [librement] ; et lui faire perdre la souvenance de son premier être, et le désir de le reprendre ? » Le Malencontre est un accident tragique dont les effets ne cessent de s'amplifier au point que s'abolit la mémoire de l'avant, au point que l'amour de la servitude s'est substitué au désir de liberté. La société est divisée entre ceux qui commandent et ceux qui obéissent. Cette chute de la société dans la servitude volontaire est contraire à l’état de nature

Article 10 : Adressons-nous mutuellement les condoléance. Article 11 : Quand votre femme ou votre enfant fuit, ne le poursuivez par chez le voisin. Article 12 : La succession étant patrilinéaire, ne donnez jamais le pouvoir à un fils qu’un seul de ses pères vit. Ne donnez jamais le pouvoir à un miner parce qu’il possède des liens. Article 13 : N’offensez jamais les Nyaras. Article 14 : N’offensez jamais les femmes, nos mères Article 15 : N’offensez jamais la main sur une femme mariée avant d’avoir

d’incrédulité, en lui faisant balbutier un poème impie ; ces impressions furent ineffaçables. L’élève Arouet Le jeune Arouet fut placé à l’âge de dix ans au collège des jésuites, où il se fît remarquer par son amour pour l’élude. Les Révérends Pères se laissaient charmer par son esprit précoce. L’un d’eux, émerveillé, lui prédit, en l’embrassant, qu’il serait un grand homme ; un autre, effrayé de la hardiesse de ses idées et de ses railleries, s’écria, un jour, en le secouant par le collet : «

sèche les torrents du Fouta Les larmes les plus chaudes trop claires et trop vite bues au coin des lèvres Oublieuses. Nous vous apportons, écoutez-nous, nous qui épelions vos noms dans les mois que vous mouriez Nous, dans ces jours de peur sans mémoire, vous apportons l’amitié de vos camarades d’âge. Ah ! puissé-je un jour d’une voix couleur de braise, puissé-je chanter L’amitié des camarades fervente comme des entrailles et délicate, forte comme des tendons. Ecoutez-nous, Mort étendus dans l’eau

Réflexions sur : La phase de matricide et Le concept d’individuation/séparation. Mémoire théorique CMC 2011 Martine Valton Jouffroy Préambule : Cette réflexion a pu être réalisée grâce à ma formation en psychothérapie clinique de 3 années avec Gilles Delisle, directeur du centre d’intégration gestaltiste de Montréal, de 1997 à 2000. Nous avons été formés, notamment, a partir des ouvrages tels que" La Relation d’objet en Gestalt Thérapie " et " Les pathologies de la personnalité,

transmettre. C'est qu'au Moyen-Âge, tout est déjà donné. La totalité du savoir est déjà révélée. Il ne s'agit, pour les Pères de l'Eglise que de l'expliciter et, pour les artistes, de le transmettre. Dans les monastère, on recopie les manuscrits. Au murs des églises, on recopie aussi les manuscrits. Mais le sculpteur ne se borne pas à reproduire. Il s'imprègne du modèle et l'adapte de mémoire à la pierre. Le tympan de Moissac pourrait bien venir du manuscrit : l'Apocalypse de Saint-Sever. Le drame liturgique

Dans l'avertissement préliminaire du catalogue de l'exposition de 1855, Gustave Courbet déclare qu'il "faut savoir pour pouvoir" avant d'ajouter ensuite qu'il se fixe comme but de produire de "l'art vivant". Le tableau represente proudhon un des pères du socialisme et qui se disait lui-même anarchiste . Le peintre le represente assis sur son perron , dans une position de reflexion avec ses deux filles a coté de lui . Le sujet n’est pas historique ou antique mais pourtant Courbet utilise une

prose, de poésie, et tout ça… » Tout est dit… ou presque, avec humour, avec sérieux ! Avec sérieux ? Oui, l’un n’empêche pas l’autre. L’un et l’autre se fusionnent en une alchimie savoureuse chez ces explorateurs du langage ! » « Queneau, l’un des pères fondateurs du groupe qualifiait d’« amusantes » les recherches oulipiennes, mais si la jubilation transparaît souvent dans l’écriture, la visée scientifique du jeu littéraire n’en est pas moins sérieuse. » « ..Un profond renouvellement des formes

de Sédécie : champ lexical de la vue, de l’aveugle «Mes yeux ne verront plus vostre lumiere belle» (2095) Amital et les Roynes (2013/2014) - Peuple d’Israël entier «Tu reçois, Israël, les rigoureux salaires De tes propres péchés et de ceux de tes pères» (2083/2084) Condamnation de Nabuchodonosor : condamné à être vu comme un monstre - «Monstrant à son visage et à ses yeux affreux, l’horreur de son courage» (1989/1990) - être inhumain «veinqueur inhumain» (1909) «monstre abominable» (1987) - expressions