Ménades

demeurèrent réfractaires à toute alliance avec les puissances arabes Les Fatimides profitent de ces divisions entre les 3 tribus zénètes et envoient les Zirides de l'Ifriqiya pour conquérir le Maghreb el Aksa (le Maroc actuel). Le ziride nommé Ziri ibn Menad réussit à conquérir une partie du Maroc actuel. En 971, son fils Bologhine ibn Ziri affirme sa souveraineté sur la majorité des villes importantes. Durant cette période, les Berghouatas (confédération tribale masmouda et sanhadja) seront donc attaqués

régnaient la fureur et la subversion : le maître devient esclave et l'esclave devient maître, les animaux et les hommes sont en procession à l'unisson, les orgies se répandent, sous la houlette des accompagnatrices de Dionysos : les ménades ... Il y a ici un autre aspect de sa nature : son goût pour le théâtre, le jeu théâtral, mais un jeu imprégné de cette sagesse abominable : les dionysies furent la force motrice du théâtre dans le monde grec et bien sûr du spectacle tragique

éclaircissement de Jupiter dont tout l’entendement paraissait absorbé par le scarabée, je descendis dans le bateau et je déployai la voile. Une belle et forte brise nous poussa bien vite dans la petite anse au nord du fort Moultrie, et, après une pro- menade de deux milles environ, nous arri- vâmes à la hutte. Il était à peu près trois heures de l’après-midi. Legrand nous attendait avec une vive impatience. Il me serra la main avec un empresse- ment nerveux qui m’alarma et renforça mes soupçons naissants

Bacchus, mont sacré, qui déjà des cris des bacchantes au loin retentissait. Tel qu'un coursier ardent, quand l'airain sonore de la trompette guerrière a donné le signal, frémit et respire le feu des combats, tel s'émeut Penthée quand les cris des Ménades remplissent les airs, et sa fureur s'anime au bruit confus de leurs longs hurlements. Vers le milieu du mont est un vaste champ qu'embrassent les forêts ; mais dans son enceinte on ne découvre aucun arbre qui soit un obstacle à la vue. C'est là que

Niger, a envouté le théâtre en première partie de soirée avec une version tournée vers le rock et le groove magistralement présentée par le trio «Ezza». Mené par le guitariste nigérien Omar Zidia, le trio qui compte aussi le bassiste algérien Menad Moussaoui et le batteur français Stéphane Gratteau a repris à sa façon des succès du groupe référence du genre, «Tinariwen» et d’autres noms de l’assouf, un style très en vogue dans le Grand Sud algérien chantant la condition des Touaregs, leur

15, 17 fêtes, Lemniennes, mariage, meurtrière. [ 760 DÉTIENNE (Marcel), « Potagerie de femme, ou comment engendrer seule », Traverses 5/6, 1976, p. 75-81. 15 parthénogenèse. [761 DÉTIENNE (Marcel), Dionysos mis à mort, Paris, 1977. 08, 10 ménades. [ 762 DÉTIENNE (Marcel), « Violentes eugénies : en pleines Thesmophories, des femmes couvertes de sang », in La cuisine du sacrifice en pays grec, M. Détienne et J.-P. Vernant, Gallimard, Paris, 1979, p. 183-214. 08 sacrificatrice, Thesmophories

effusion démesurée achève de rendre les personnages ridicules. Pour commencer, alors que l’Ingénu s’est levé aux aurores pour aller à la chasse, les Kerkabon ont fait la grasse matinée et sont encore coiffés d’un bonnet de nuit pour faire leur pro‑ menade matinale (« il trouva monsieur le prieur de Notre-Dame de la Montagne et sa discrète sœur, se promenant en bonnet de nuit dans leur petit jardin »). De plus l’adjectif « discrète » est antiphrastique : Mlle de Kerkabon pousse des cris, verse des

pose au chauffeur de taxi : «Connaissez-vous quelqu’un qui, pour vingt dollars, accepterait de faire la tendresse jusqu’à ce que mort s’ensuive.» (page 292). En Israël, elle veut encore la tendresse mais, au contact de Gloria, elle est devenue «une ménade en transe», son «besoin de tendresse» est devenu «surhumain et monstrueux», et son ambivalence lui inspire une réponse cynique : «Le rire que j’ai qui rit de la tendresse que je veux est encore plus surhumain et plus monstrueux.» (page 342). Ainsi

support numérique. Un écrit authentique ou sous seing privé peut être rédigé sur un support papier ou sur un support numérique que plan de moyen de preuve il aura les mêmes effets. Mais sous deux conditions : qu’on puisse vérifier la personne dont ménade la preuve (écrit ou numérique), et que ces écrit numérique soit conservé dans des conditions technique qui permettent d’en garantir son intégrité En cas de conflit entre un écrit papier et un écrit numérique il appartient au juge de trancher le

d'Homère, Toi, notre sueur, toi, notre mère, Chantez ! si votre voix amère Ne s'est pas éteinte à crier. Pauvre Grèce, qu'elle était belle, Pour être couchée au tombeau ! Chaque vizir de la rebelle S'arrachait un sacré lambeau. Où la fable mit ses ménades, Où l'amour eut ses sérénades, Grondaient les sombres canonnades Sapant les temples du vrai Dieu ; Le ciel de cette terre aimée N'avait, sous sa voûte embaumée, De nuages que la fumée De toutes ses villes en feu. Voilà six ans qu'ils l'ont choisie