Ménon

L’aporie n’est pas forcément sceptique mais éristique (= pas un argt de bonne foi juste pour « gagner ») de l’aporie. Exemple d’aporie chez Platon : ménon 80d et suivants + résolution socratique CM 2 cours 18/09/14 Paradoxe du Ménon : 80d à e. Soit je suis savant et je n’ai pas besoin de la chercher, soit je cherche un x (la vertu dans le Ménon) mais comme je suis ignorant je ne peux pas l’identifier comme bonne, donc ce n’est pas la peine de chercher. Argument sceptique : pas de possibilité

notre passé pour toujours, nous offrant, dans le présent, une vie transformée qui sera à sa gloire. C’est pourquoi nous devons manifester la puissance de la sainteté divine dans notre vie présente. Abandonnons au Seigneur les fardeaux du passé et menons une vie sainte, une vie au service des autres. Nous espérons à l’avenir grâce à Jésus, à ce qu’il a fait pour nous sur la croix et ce qu’il a fait pour nous dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, lui qui est notre grand prêtre, intercesseur

déterminés à ne pas nous laisser vaincre par le monde, le mal qui y règne n’aura pas raison de nous. Par ailleurs, l’expression “ continue à vaincre le mal ” montre que nous pouvons triompher du mal si nous poursuivons le combat spirituel que nous menons contre lui. Seuls ceux qui baissent leur garde et cessent de lutter seront vaincus par ce monde mauvais et par son chef malfaisant, Satan le Diable. De nos jours, que ce soit à l’école, au travail, voire au sein de notre famille, il arrive que l’on

même du doute. Le doute quant à lui est le point de départ qui permettra à l’interlocuteur de rechercher la véritable connaissance. C'est ainsi qu'il nous donne cet exemple dans son intervention avec Menon dans l'Eponyme. Ainsi, tout au long de cette œuvre, Socrate de questions en questions, va mener Menon à ce qu'il nommera « l'effet torpille ». C'est à dire à l'image du poisson qui se paralyse. Mais si l'on pousse son doute au paroxysme ne deviendrait-il pas une fin en soi ? Conseils pratiques :

suit l’opinion vraie ou juste, ne réussira-t-on pas ? Dans ce cas, ne peut-on pas penser que l’opinion n’a pas tort dans la mesure où elle amène le succès ?        Ainsi Platon fait-il remarquer par l’intermédiaire de son personnage Socrate dans le Ménon qu’il n’est pas légitime de considérer qu’en matière d’action seule la connaissance guide. L’opinion vraie est un aussi bon guide. Il prend pour son interlocuteur, le personnage éponyme du dialogue, l’exemple de quelqu’un qui le guiderait vers sa ville

monde. S’il y avait réellement cette hiérarchisation intellectuelle, il faudrait nous attendre à notre disparition d’une manière ou d’une autre. Parce que le conflit, il est partout jusque dans nos relations internationales les plus feutrées. Nous menons et on mène contre nous le combat le plus violent, plus violent même que celui qui a conduit à la disparition de certaines espèces. Il faut justement que votre sagacité intellectuelle aille jusque là (...) Il n’y a qu’un seul salut, c’est la connaissance

répond "Eh bien, euh, oui, bien sûr..." Le garçon continue "Et accepteriez-vous de prendre des 2 autres cordons violets pour les remettre à quelqu'un qui fait toute la différence pour vous, comme je viens de le faire ? C'est pour une enquête que nous menons à l'université." "D'accord" Et voilà notre homme qui rentre chez lui le soir, son cordon à la veste. Il dit bonsoir à son fils de 14 ans, et lui raconte :"Il m'est arrivé un truc étonnant aujourd'hui. Un de mes employés m'a donné un cordon violet

pense qu’à travers son intervention, Ginette Kolinka a voulu mettre en garde les générations future que nous incarnons, pour éviter l’accomplissement du même scénario à l’avenir. Elle m’a également permis de voir, que malgré tout, la vie que nous menons, est une chance car d’autres hommes ont vécus des vies en étant privés de leur liberté, droit légitime de tout homme sur terre. Suna ISCAN 1èreES3

Alain, Eléments de philosophie ), elle est extérieure à la preuve. Ainsi constitue-t-elle un "obstacle épistémologique" ( Bachelard, Rationalisme appliqué ) à la connaissance < rationnelle >. -quant à < l'opinion droite > définie par Platon dans le Ménon, elle n'est qu'une façon de se tenir irrationnellement, comme par hasard ou par simple habileté, dans la vérité. 2. Dans le domaine de la vie pratique, étrangère à la nécessité logique, au raisonnement démonstratif, là où règne la contingence, l'urgence

Il y a une possibilité de remettre en cause la citation. * Analyse du sujet : repérage des mots-clés/définition/mise en valeur des enjeux de la citation. * Problématique (=mise en question de ces enjeux) * Plan Citations de PLATON (Ménon). Méchant =&gt; mal (en opposition au Bien) / envers qn ? Méchamment (fam.) =&gt; terriblement, contre qn. Non volontaire =&gt; au-dessus de lui, ordre, naturel. On ne fait pas le mal par choix ? Naturel (en opposition à la société) =&gt; la socé :