Mentalist

tout autre. À 3ans, l’enfant ne se représente pas la connaissance d’autrui. À 4-5ans, ils distinguent l’état de leur connaissance de celle d’autrui. En 1991, Perner met en évidence que l’enfant passe d’une théorie mentaliste à une théorie représentationnelle. Théorie « naïve » mentaliste : Les représentations ne sont pas comprises comme le résultat de l’activité mentale mais comme une copie du réel. Théorie « naïve » représentationnelle : L’objet et sa représentation mentale sont maintenant différenciés

dire que le fonctionnement cognitif ets déterminé par les appartenances. On ne voit pas la même ville en fonction de ce qu’on est. Dans la RS on a une relation entre le cognitif et le sociale. Question de l’origine RS ou pratiques : La théorie mentaliste, pour elle les RS détermine les pratiques. Jodelet Moscovici=> la repré guide le comportement. La théorie de Beauvois et Joulé : les pratiques font les RS => on pose un comportement et cela fait évoluer les RS, théorie de l’engagement.

collaboration avec d’autres disciplines, ou de façon indépendante, et parfois concurrente3. Comme nous le verrons, les collaborations avec d’autres disciplines peuvent se faire sur la base d’options opposées. Certaines se dessinent autour d’hypothèses mentalistes et/ou innéistes fortes, tout particulièrement lorsque des anthropologues s’appuient sur des travaux expérimentaux menés en psychologie et en neurobiologie. D’autres réunissent des psychologues, des sociologues, des anthropologues et des historiens

monde pourrait ne rien apprendre du tout. Le rôle du langage dans le développement de la connaissance est secondaire. Le rôle du langage dans le développement de la connaissance est crucial. Le développement précède l'apprentissage (conception mentaliste) C'est l'apprentissage qui pilote le développement. Vygotsky distingue deux situations : - celle où l'apprenant peut apprendre et accomplir seul certaines activités, - celle où l'apprenant peut apprendre et réaliser une activité avec l'appui

développement historique des théories psychopathologies, mais aussi sur la culture et sur la pensée quotidienne. II. Le modèle behavioriste 1) Historique I.1. Watson ou la critique de la psychologie mentaliste Behaviorisme = comportementaliste. Critique de la psychologie mentaliste (non observable et introspective) menant au behaviorisme. Pour Watson, seul le comportement observable peut constituer un objet scientifique. I.2. Le conditionnement classique et opérant -1927, Pavlov:

parles”. On relève deux approches principales des faits de grammaire: l’approche mentaliste qui fait appel au contenue sémantique des faits grammaticaux et l’approche formaliste qui nie la nécessité de tenir compte des facteurs se trouvant au dehors de la langue elle-même. La méthode formaliste est à la base des grammaires dites formelles (grammaire distributive, grammaire générative), l’approche mentaliste a donné naissance aux grammaires logiques, psychologiques, situationnelles. Vu que

l’évaluation. L’objectif est formulé comme suit : VERBE+ CONTENU ; le verbe exprime une compétence ou une capacité et le contenu à un produit ou processus géographique . Dans la formulation de l’objectif général, le verbe est en général un verbe mentaliste, donc équivoque Dans le nouveau programme « l’enracinement taxonomique apparaît à la fois large et profond puisque ceux-ci puisent leur substance dans la quasi totalité des domaines pédagogiques : le cognitif, le socio affectif et le psychomoteur

empirisme. S’opposant au rationalisme il soutient que la pensée naît du contact de l’homme avec le monde extérieur et que la genèse des idées réside dans les sensations. Le nominalisme rejette donc l’innéisme cartésien. Éléments de critique. La thèse mentaliste selon laquelle la pensée est un préalable au langage n’est pas facile à défendre . Elle suppose l’existence d’idées innées or, cet innéisme a fait l’objet de débats interminables et non terminés… Il faudrait d’abord s’entendre sur le sens précis

vis-à-vis de l’approche cognitiviste : - la langue apparaît uniquement comme un véhicule des pensées La métaphore est un phénomène qui concerne d’abord la pensée et l’action, et seulement de manière dérivée le langage. (p 163). Conception mentaliste de la langue : la langue n’est perçue que comme la traduction d’une pensée qui existerait sans le langage. Cela revient à nier le pouvoir créateur du langage. Or les métaphores naissent du langage et par le langage. La langue n’est pas seulement

maîtrisé par le locuteur-auditeur et qu’il met en usage dans sa performance effective. ». [2, p. 13] S’attachant à découvrir une réalité mentale sousjacente au comportement effectif, la théorie linguistique (la grammaire) sera à juste titre dite « mentaliste » (anti-behaviorisme [28]). En liséré de la distinction compétence/ performance sera maintenant développé le (nouveau) couple notionnel grammaticalité vs acceptabilité (notions posées comme étant, au même titre, graduelles): « l’acceptabilité [29]