Mes Aïeux

suicider, expose sa profonde désolation et son supplice. La parole permet également de transmettre toute la poésie et la musicalité d’une pièce à travers des figures de style, des métaphores, comparaisons et antithèses. Dans le drame romantique Les Aïeux de l’auteur polonais Adam Mickiewicz, la beauté et la richesse de la réception chez le sénateur sont dépeintes grâce à la parole, tandis que Victor Hugo dans Hernani ravit les oreilles du spectateur grâce au rythme régulier de l’alexandrin et arrive

féminin   - Liré -> inconnu -> obscurité intime / "mont Palatin"-> connu   - "air marin" (qualifie Rome car la ville est proche de la mer) -> salé rude / air angevin -> "douceur"  Critique de Rome au profit de son pays natal  Vers 9 "aïeux" fidèle au passé, aux racines  Vers 11 "gaulois" -> pays, patrie, régionalisme différent de Rome, universaliste, qui veut tout posséder.  Revendication patriotique contre envahissement de l'Italie, peut-être même nationaliste (avant on se sentait

valeur testamentaire « Chère épouse, dit-il en essuyant ses larmes […] montre au fils à quel point tu chérissais le père ». Elle fait revivre Hector le temps d'un souvenir, on remarque donc une prosopopée. L'auteur utilise le lexique de la famille « aïeux » « précieux » et « chère » « père » qui sont également des rimes suffisantes. « Il me laissera pour gage » et « je te laisse mon fils pour gage de la foi » montre ici le lexique de la fidélité, qu'Andromaque aura toujours envers son mari, quitte à

d'Hippolyte ! En proie à l'impuissannce et à la honte, elle est sur la voie du désespoir. Elle commence par fuir le regard de « ce sacré Soleil » qui est son grand-père maternel, tandis que Zeus est son grand-père paternel et que les Titans sont ses « aïeux ». Elle veut se cacher aux enfers et y expier ; mais elle y trouvera son père, Minos, qui y est juge suprême, qui y agite « l'urne fatale » où se fait le tirage au sort des jurés pour le jugement des morts : pour les crimes qu'elle a commis, « peut-être

vocabulaire se rapportant a l'hérédité : ≪ quatre ou cinq générations d'ivrognes ≫, ≪ le sang gâté ≫, ≪ longue hérédité ≫). Zola dira dans la préface de La Fortune des Rougon : ≪ l'hérédité a ses lois, comme la pesanteur ≫. Pour Zola, les tares des aïeux se retrouvent dans la descendance. Ici, l'équation héréditaire zolienne est claire : le ≪ détraquement nerveux ≫ de Nana est la conséquence directe de l'alcoolisme des parents de Nana, Gervaise et Coupeau, protagonistes de L'Assommoir (cf. ≪ longue

profit de cette dernière. De ce fait, on remarque la présence d’antithèse qui oppose gaulois et latin, la France et l’Italie. Le village natal est considéré comme une sorte de symbole de paix. Il compare sa maison familiale « séjour qu’on bâti mes aïeux » (v.9) au « palais romains » (v.10). Il dit qu’il préfère la simplicité à la richesse et à la grandeur. De même, au vers 11 Du Bellay dit qu’il préfère l’ardoise fine qui est un matériau fin et fragile plutôt que le marbre qui est un matériau lourd

provocation, il trace le portrait de son époque qu'il représente comme l'âge des plaisirs et du luxe. Pour lui, le bonheur c'est avant tout vivre dans le luxe et vivre avec plaisir. Aussi, les images de l'âge d'or sont dénigrées, dévalorisées: « Nos bon aïeux vivaient dans l'ignorance – Ne connaissant ni le tien ni le mien », car il célèbre son temps en s'attachant à ce qui fait son abondance. Ainsi Le Mondain est un hymne à la vie et aux plaisirs. Au final, le philosophe des Lumières argumente sa conception

et qu’il considérait comme un devoir de les rapporter fidèlement par l’écriture. Maintenant, avec le recul, l’œuvre de Feraoun a acquis une valeur inestimable en tant que peinture de la société à une époque déterminée de son histoire, celle de ses aïeux obligés d’émigrer pour faire vivre leur famille ou de gratter une terre ingrate qui ne donnait qu’avec parcimonie juste de quoi ne pas mourir de faim. Son père, pauvre, illettré, résistant, était comme tous ceux de sa génération. Il avait fait à pied

9,12,13) 2) Présence d’un mouvement d’appropriation. Pour citer Rome, il utilise des articles défini (une sorte de neutralité), c'est-à-dire qu’il n’a pas le même sentiment pour Rome que pour Liré. ⇨ Les termes « gaulois » et « aïeux » ont une connotation passéiste qui traduit son nationalisme et une volonté d’enracinement. ⇨ On trouve des oppositions entre « petit village » et « pauvre maison » cela représente pour lui une « province » (pour lui province équivaut à un royaume)

information relative au passé, plus ou moins légendaire, non consignée dans des documents originaux, et transmise d'abord oralement de génération en génération; ensemble d'informations de ce genre .Mais cette grande tradition, véritable héritage de nos aïeux, doit-elle être respectée ? Tout d'abord, il faut s'interroger sur le verbe « respecter » qui détermine comment analyser cette tradition. Le respect est un sentiment éprouvé face à une valeur jugée importante voir indispensable, et qui conduit à s'interdire