Métaponte

harmonie musicale : l'harmonie des sphères. Aux environs de 510 avant J.C., la Fraternité pythagoricienne se trouve au centre de quelques conflits dont l’attaque des habitants de Sybaris. Pythagore finit par fuir la ville et son école pour s’exiler à Métaponte où il meurt à un âge très avancé. 2. Les triplets pythagoriciens sont trois entiers naturels (a, b, c) vérifiant la relation de Pythagore : a2 + b2 = c2. Exemples : (3, 4, 5) ; (5, 12, 13) ; (6, 8, 10) ; (7, 24, 25) ; (9, 12, 15) ; (20, 21, 29) ;

chiffres ! Un mathématicien arabe rédige un traité pour les faire connaître et décrire la façon de les utiliser. Plusieurs siècles plus tard, cet ouvrage parviendra en France, en Italie, en Allemagne et dans tout l’Occident. Un certain Hippase de Métaponte a démontré que 2 ne pouvait pas s’écrire sous forme de fraction , ce n’est pas un nombre rationnel. Si bien que, pour eux, ce n’était pas vraiment un nombre, ils en pressentaient seulement l’existence (la diagonale du carré existe bel et bien !)

dérision la doctrine de la transmigration des âmes et déplore le culte de l'athlétisme et du luxe qu'entretenaient les Grecs aux dépens de la sagesse. Seuls quelques fragments de ses poèmes ont subsisté. Pythagore 570 - 480 av. J.-C. Samos vers 570 - Métaponte vers 480 av. J.-C. Philosophe et mathématicien grec. Il est le fondateur d'une école mathématique et mystique, l'école pythagoricienne . Son existence est entourée de légendes et son enseignement, qui n'aurait été qu'oral, a été transmis par des

humaine. (2) C'est à tort qu'à défaut d'autre on lui a donné pour maître Pythagore de Samos. Il est avéré que ce fut sous le règne de Servius Tullius, plus de cent ans après Numa, que Pythagore vint à l'extrémité de l'Italie, dans le voisinage de Métaponte, d'Héraclée et de Crotone, tenir une école de jeunes gens voués au culte de ses théories. (3) Et même en admettant qu'il eût été contemporain de Numa, de quels lieux eût-il attiré des hommes épris de l'amour de s'instruire ? par quelle voie le bruit

Sicile ; il fut une des grandes divinités champêtres, et les bergers lui rendaient un culte particulier. Hérodote raconte qu'Aristée apparut à Cyzique, après sa mort, qu'il disparut une seconde fois, et, après trois cents ans, reparut encore à Métaponte. Là il enjoignit aux habitants de lui ériger une statue auprès de celle d'Apollon, injonction à laquelle ceux-ci se conformèrent après avoir consulté l'oracle. Aristée, suivant Plutarque, quittait et reprenait son âme à volonté, et, quand elle sortait

en Sicile ; il fut une des grandes divinités champêtres, et les bergers lui rendaient un culte particulier. Hérodote raconte qu'Aristée apparut à Cyzique, après sa mort, qu'il disparut une seconde fois, et, après trois cents ans, reparut encore à Métaponte. Là il enjoignit aux habitants de lui ériger une statue auprès de celle d'Apollon, injonction à laquelle ceuxci se conformèrent après avoir consulté l'oracle. Aristée, suivant Plutarque, quittait et reprenait son âme à volonté, et, quand elle sortait

colonisation de Cume (aujourd'hui Coma) en Campanie, de Zankle (Messana), de Parthénope (aujourd'hui Naples), Pæstum, de Naxos et d’autres en Sicile, et Rhegium (Reggio) en Italie du sud. Quant aux Achéens, ils ont fondé Sybaris, Crotone, Caulonia et Métaponte. Les Spartiates sont à l’origine de Tarente, la ville la plus importante du sud de l’Italie et les Corinthiens de Syracuse, la cité la plus puissante de Sicile [004158]. Ces cités favorisent l'introduction dans la péninsule, progressivement dominée

et tandis que les Romains envoient à Ptolémée des ambassadeurs... " −− " Il nous vante les Romains, à présent ! " Quelqu'un lui cria : " Combien t'ont−ils payé pour les défendre ? " −− " Demande−le aux plaines du Brutium, aux ruines de Locres, de Métaponte et d'Héraclée ! J'ai brûlé tous leurs arbres, j'ai pillé tous leurs temples, et jusqu'à la mort des petits−fils de leurs petits−fils... " Chapitre 7 69 Salammbô −− " Eh ! tu déclames comme un rhéteur ! " fit Kapouras, un marchand très illustre

tandis que les Romains envoient à Ptolémée des ambassadeurs… » - « Il nous vante les Romains, à présent ! » Quelqu'un lui cria : « Combien t'ont-ils payé pour les défendre ? » - « Demande-le aux plaines du Brutium, aux ruines de Locres, de Métaponte et d'Héraclée ! J'ai brûlé tous leurs arbres, j'ai pillé tous leurs temples, et jusqu'à la mort des petits-fils de leurs petits-fils… » - « Eh ! tu déclames comme un rhéteur ! » fit Kapouras, un marchand très illustre. « Que veux-tu donc ? »

Italiotes autochtones et les Grecs. Des groupements helléniques se voient (800-700) à Rhegium, à Sybaris, à Crotone, à Tarente, — à Naxos, Syracuse, Léontium et Hybla, en Sicile, — puis (700-600-500) à Géla, Himéra, Sélinonte, Agrigente, Pœstum et Métaponte. La Grande-Grèce, qui se forme dès lors dans l’Italie du sud, soumise à peu près entièrement à l’influence phénicienne, n’eut pas un pur caractère grec, les Hellènes émigrants étant déjà eux-mêmes très impressionnés d’asiatisme, quasi métissés de