Meursault La Liberté

comme moyens de lutter contre la mort. Meursault, le héro de "L'Etranger", indifférent au monde, ne parvient pas à trouver un sens à l'existence. Le docteur Rieux, narrateur de "La Peste", trouve au contraire dans le combat contre l'épidémie une occasion de combattre l'absurde. C'est l'attitude d'un homme révolté, celle de Camus lui-même, qui trouve dans la vie, la nature, dans l'homme, des raisons d'espérer. L'absurde permet ainsi de revendiquer une liberté essentielle à l'être humain.

Brandebourg, 1525 : tableau : représentation allégorique de l’H > représentation concrète d’une idée abstraite. Cardinal = ttes idées chères aux hù > valeur, savoir, curiosité, travail… Erasme, Essai sur le libre arbitre, II, 1524 : statut de l’ho et sa liberté : texte didactique = essai. Texte H > retour à la Bible commenté par Erasme. S’agit d’imposer notion de libre arbitre (pls x v choisir) > ho a une conscience + capable choisir bien > défendre catho qui a mal interprété la Bible. Machiavel, Le Prince

qui est, en apparence, un livre réaliste qui décrit la vie de l’époque, Si on prend à présent le cas de Camus avec l'étranger on se rend compte qu'il existe des vrais ressemblances chez les deux personnages, comme meursault camus est un francais vivant en algérie, egalement comme meursault camus est orphelin de pere ils ne sont donc pas différents, Camus raconte ses impressions sur les villes algériennes. Ce sont ses propres expériences, il parle d’ailleurs à la première personne et utilise des termes

l’image d’un homme parfaitement déterminé par l’hérédité et le milieu. La liberté se trouvait catégoriquement niée. Cette perspective est renversée par l’existentialisme. Pour Jean-Paul Sartre, le déterminisme n’est qu’une construction abstraite de la pensée, déconnectée de l’expérience vécue qui pose au contraire notre liberté totale à chaque instant. Nous sommes entièrement responsables de nos actes. Or comment assumer la liberté et la responsabilité absolue de l’homme dès lors qu’il échoue à trouver

comportement proche de l'absurde * Certains romanciers ont fait de leur héros un personnage médiocre mais afin de souligner la contingence, l'absurde (ex : Roquentin dans La Nausée de Sartre => aussi peu engageant que sa propre vie). Ex : Meursault dans L'Étranger de Camus => il tue « l'Arabe » sans savoir bien pourquoi, il menait avant cela une petite vie sans beaucoup d'intérêt, il ne connaît pas de sentiments très très forts (la mort de sa mère l'attriste peu...). Ex : Bardamu dans Voyage

L’ etranger,Albert Camus LE PERSONNAGE * Mets en scene Meursault, le personnage principal accablé par son quotidien, refusant de jouer le jeu du conformisme social/se conformer aux mœurs de la societe.Il sera par la suite indirectement condamne pour ce motif. Il est alors étranger à la société où il vit, il erre en marge dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle.Il refuse de vivre dans le mensonge et dans l’hypocrisie qui l’entoure. L’AUTEUR ET SA PHILOSOPHIE * Camus

Ronde. Le duc de Nemours dans La Princesse de Clèves. On le trouve souvent présenté en opposition au héros positif. Vautrin, dans La Comédie humaine de Balzac. George Duroy, dans Bel-Ami de Maupassant. Emma Bovary, dans Madame Bovary de Flaubert. Meursault, dans L’Etranger de Camus. Le héros négatif L’anti-héros Son apparence : banal, ordinaire, voire laid Ses relations à la société : souvent à part, dans un monde qu’il ne comprend pas. Plusieurs personnages qui agissent ensemble dans un but commun

croit plus en rien chez l’homme. Il est confronté à ce que Camus appelle « le sentiment de l’absurde » : comme les autres personnages de Camus (Meursault, Sisyphe)4, il est face à un monde qui ne signifie rien, il ne comprend pas quelle est sa place en tant qu’homme dans ce monde. Sa cruauté est une forme de révolte, une tentative de retrouver sa liberté en laissant libre cours à tous ses désirs. Mais évidemment, la suite de la tragédie montre que c’est un leurre : Caligula ne décrochera pas la « lune »

Maupassant 2°) Les antihéros peuvent mieux inviter à la révolte ex : Bardamu dans Voyage au bout de la nuit de LF Céline ex : Meursault dans l’Etranger de Camus 3°) Quand l’écart entre la médiocrité et l’idéal visé permet d’atteindre une dimension mythique ex : Mme Bovary de Flaubert ex : Gavroche dans les Misérables de Victor Hugo CONCLUSION (ouverture) : La Liberté guidant le Peuple de Delacroix (ou Ruy Blas de Victor Hugo) --> une conception romantique de l’héroïsme, mélange de grotesque

celles de l’humanité toute entière. Evolution du problème : La frontière entre sa propre liberté et celle d’autrui = la loi, les règles. Le mot « responsable » peut ainsi avoir une valeur juridique. B) « Responsable », synonyme de « condamnable » ? Auteurs et œuvres : Albert Camus, L’Etranger (chapitre 3 : le procès) : Meursault tue l’Arabe (meurtre absurde et insensé) = acte inconscient. Pourtant Meursault est condamné à mort ; même cette sentence ne semble pas avoir de réel impact sur le personnage