Meursault Spectateur

dernier constitue un vaste ensemble de faits dont certains interviennent AVANT le film (infrastructures économiques de la production, financement, techniques des appareils, studios...), d'autres APRES le film (influence culturelle, réaction des spectateurs, mythologie des "stars"...), d'autres encore PENDANT le film, mais à côté et en dehors de lui (rituel social de la séance de cinéma, équipement des salles, problème de la perception des images..).» La sémiologie du cinéma va s'établir du côté

reçu dans son bureau. C’était un petit vieux, avec la Légion d’honneur. Il m’a regardé de ses yeux clairs. Puis il m’a serré la main qu’il a gardée si longtemps que je ne savais trop comment la retirer. I1 a consulté un dossier et m’a dit : "Mme Meursault est entrée ici il y a trois ans. Vous étiez son seul soutien." J’ai cru qu’il me reprochait quelque chose et j’ai commencé à lui expliquer. Mais il m’a interrompu : "Vous n’avez pas à vous justifier, mon cher enfant. J’ai lu le dossier de votre mère

s’appliquaient visiblement à ne pas manquer leur entrée » (l. 297-298), « sous la lumière éblouissante de l’avant-rideau, […], les silhouettes se détachaient avec précision » (l. 298-300). De plus, les verbes employés soulignent la gestuelle des spectateurs qui « passaient d’un rang à l’autre, s’inclinaient avec grâce » (l. 300-301). Le regard distancié de Tarrou transparaît encore davantage dans le paragraphe suivant, où sont pointés la bêtise et le conformisme des réactions du public devant un

final, car, comme le dit le personnage d'Inès à l'adresse de Garcin, "Tu n'es rien d'autre que ta vie", et cette formule illustre l'idée que seule l'action nous détermine. Ces conceptions, qui peuvent paraître parfois abstraites au lecteur et au spectateur, ont une portée littéraire. En effet, Sartre veut présenter les personnages de ses récits comme des êtres aussi libres que nous le sommes. Il refuse de se placer en surplomb. Il ne veut pas que l'auteur soit comme un démiurge qui fait se mouvoir

tout vouloir créer un monde »  Camus fait une différence entre les « écrivains à thèse » et les romanciers « philosophes ». a. Représentations symboliques chez Camus Le soleil dans l’Etranger est le symbole de la puissance aveugle qui amène Meursault à tuer l’Arabe, sur la plage, un jour d’été. L’irruption des rats le 16 avril dans Oran, ville dans laquelle se déroule la Peste, peut être lue de plusieurs façons : elle représente une grande plaie comme celle, que dans la Bible, Dieu envoie aux

Question de synthèse 8. a. Arnolphe prêche pour imposer à Agnès une pratique vertueuse = ton sentencieux et injonctif, propre au prédicateur, et références à la religion pour dissuader Agnès de le tromper => un discours proche du sermon. b. Le spectateur ne peut pas prendre les recommandations d’Arnolphe au premier degré car elles sont exagérées, fondées sur une vision manichéenne de la relation entre époux. Les images qu’il utilise pour faire peur à Agnès sont hyperboliques et font rire. d’un

faire Coller une étiquette générale sur le personnage sans prendre en compte sa spécificité dans l’extrait. ZOOM SUR… Les problématiques d’autres personnages. Anti-héros du xxe siècle Sartre, La Nausée, 1938 (Roquentin) ; Camus, L’Étranger, 1942 (Meursault). Ambitieux et arrivistes Balzac, La Comédie humaine (Rastignac) ; Maupassant, Bel-Ami, 1885 (Georges Duroi). Aventuriers Dumas père, Le Comte de MonteCristo, 1845-1846 (Édmond Dantès) ; Jules Verne, Vingt mille lieues sous les mers, 1869 (le capitaine

re?u dans son bureau. C'était un petit vieux, avec la Légion d'honneur. Il m'a regardé de ses yeux clairs. Puis il m'a serré la main qu'il a gardée si longtemps que je ne savais trop comment la retirer. Il a consulté un dossier et m'a dit: ?Mme Meursault est entrée ici il y a trois ans. Vous étiez son seul soutien.? J'ai cru qu'il me reprochait quelque chose et j'ai commencé à lui expliquer. Mais il m'a interrompu: ?Vous n'avez pas à vous justifier, mon cher enfant. J'ai lu le dossier de votre mère

est . . . . .laide . . . . . . lors . . . . . de . . . .leur . . . . . première . . . . . . . . . . . .rencontre. ....................................... Dans . . . . . . .L’Étranger . . . . . . . . . . . . . de . . . . Camus, . . . . . . . . . .Meursault . . . . . . . . . . . . .retrouve . . . . . . . . . . .une . . . . .ancienne . . . . . . . . . . . .collègue . . . . . . . . . . .alors . . . . . . qu’il . . . . . . se . . . baigne . . . . . . . . . dans . . . . . . . le . . .port . . . . . peu

Balzac. Cinq fois par jour, elle entrouvrait la porte, déposait sur la table un plateau de victuailles Zoom sur… Les problématiques d’autres personnages. Anti-héros du xxe siècle Sartre, La Nausée, 1938 (Roquentin) ; Camus, L’Étranger, 1942 (Meursault). Ambitieux et arrivistes Balzac, La Comédie humaine (Rastignac) ; Maupassant, Bel-Ami, 1885 (Georges Duroi). Aventuriers Dumas père, Le Comte de MonteCristo, 1845-1846 (Édmond Dantès) ; Jules Verne, Vingt mille lieues sous les mers, 1869 (le capitaine