Michel de L'Hospital

sociale. * Mais le poète vise plus haut : il dit que la poésie n'est pas d'ordre humain, et il le dit avec une telle force qu'il faut le croire. La mentalité du 16ème siècle est différente de la nôtre, et imprégnée de platonisme. Cf. L'Ode à Michel de L'Hospital : doctrine cent fois reprise de l'aimant : Dieu attire les Muses, qui attirent le poète, qui attire le public vers le Beau... Par l'enthousiasme, Dieu pénètre en vous, vous possède. C'est la Fureur poétique. Si le Roi est d'ordre divin par

de la souveraineté par rapport à l'Église, dont le point culminant a été le schisme (Réforme) jusqu’en 1748. La société civile se déchire, et en se déchirant elle déchire l’État. Mouvement de ceux qu’on a appelé “les Politiques” avec Michel de l’Hospital : il faut séparer au moins en partie l’État et les religions. La mission de l’État est d’assurer la paix extérieure, sa mission n’est pas le salut des sujets. Il faut la paix de l’État, cela suppose que l’État ait une certaine politique

courants de penser ce qui ne fait que mettre en défaveur le pouvoir des monarques qui devient de plus en plus isolé. les parlementaires, se servent aussi de la théorie des classes de Michel de l'Hospital, disant que les parlementaires ont une origine commune (la curia regis) et qu'il y a l'idée d'une solidarité des cours parlementaires. C'est notamment le parlement de Paris qui l'utilisera pour soutenir le parlement de Bretagne dans "les affaires

Bordeaux 5 rue Carayon Latour - BP 935 33 060 Bordeaux Cedex Sébastien Gouverneur ECLA (Ecrit Cinéma Livre Audiovisuel en Aquitaine) Bât.36 - 37 - Rue des Terres Neuves 33 130 Bègles Jérôme Ters Sauve qui peut le court-métrage La Jetée 6 Place Michel de l'hospital 63058 Clermont Ferrand Jacques Froger Marion Geerebaert Clair Obscur 5 rue de Lorraine 35000 Rennes Géraldine Muller ARTDAM 7 rue du Professeur Louis Neel 21600 LONGVIC Adrien Heudier Centre Images 24 rue Renan - BP 31 37110 Château-Renault

la Boétie est conseiller au Parlement de Bordeaux. Il est le collègue de Montaigne à qui il inspire une amitié passionnée depuis l’écriture du Discours de la Servitude Volontaire à l’âge de dix-huit ans et est partisan des thèses modérées de Michel de l'Hospital. Poète, auteur de nombreux sonnets, de vers latins, de traductions de Xénophon et de Plutarque, il est surtout connu pour son Contr'un ou Discours sur la servitude volontaire qui, sans défendre de système politique particulier, constitue un

qu’on peut comprendre le présent. On ne peut rien comprendre ou juger que grâce à la mémoire » Claude Levy-Strauss « pour surmonter l’histoire, il convient de la connaître » Raymond Aron « qui n’oubliera le passé, aura soin de l’advenir » Michel de l’Hospital La règle de Droit est une donnée technique : loi, décret… mais c’est aussi une donnée technique car elle porte les valeurs de la société qu’elle est vouée à régir. Pour comprendre le Droit d’une société économique fermée n’est pas la même

réduite, ne traitant que d’une seule question ou s’adressant à une catégorie spéciale de sujets. Charles IX fait préparer ce texte d’une particulière importance par une assemblée de notables et de grands du royaume et rédiger par le chancelier Michel de l’Hospital avant d’être enregistré par le Parlement. Depuis le XIVe siècle, la législation royale tente, avec plus ou moins de succès, d’assurer la conservation du domaine. Ce n’est donc pas un principe nouveau qu’introduit le fameux édit de Moulins

magistrature, premier personnage du royaume après le roi, plus important officier). Le chancelier en place était le chancelier Olivier, favorable aux Guises, il était en place jusqu’en mars 1560. Il est remplacé par un homme d’état, le fameux Michel de l’Hospital (1505-1573), il va être chancelier de 1560 à 1568. La reine mère (Catherine de Médicis) va être d’accord avec ses idées. Il fait partie du camp des catholiques modérés. Il veut prôner une politique de tolérance, avec le soutien de Catherine

grâce à des mesures administatives et judiciaires. Il faut réussir à rassembler les deux autres partis autour du gouvernement pour créer l'union nationale nécessaire à la paix. Un des personnages les plus importants de ce dernier parti est Michel DE L'HOSPITAL, chancelier de la régente Catherine de Médicis, qui condamne la violence au service de la religion, l'unité de foi ne lui apparaît pas comme un élément constitutif du royaume. Selon lui, il ne faut pas confondre ce qui touche à la religion

Cicéron. Hommage au R.P. M. Testard, Paris, Les Belles Lettres, 1984, p. 43-56. Même un magistrat gallican comme Michel de L’Hospital fait aussi disparaître l’un des termes des enthymèmes qu’il utilise dans ses discours. Voir L. Petris, La Plume et la tribune. Michel de L’Hospital et ses discours (1559-1562). Suivi de l’édition du De initiatione sermo (1559) et des Discours de Michel de L’Hospital (1560-1562), Genève, Droz, « Travaux d’Humanisme et Renaissance », no 360, 2002, p. 230-244. Document téléchargé