Microcosme

courage » (l31). Le verdict antithétique et binaire de la cour paraît finalement assez juste. Il a eu tort de se prendre pour un héros. 3) Une lettre qui souligne la cruauté d’un microcosme. Le registre polémique apparaît implicitement et tout en légèreté (« Mortels, n’appuyez pas ») et l’ironie à l’égard d’un microcosme aristocratique qui ne vit que pour les plaisirs. L’allusion au prix du feu d’artifice « seize mille francs », juxtaposé à la mention de son échec, souligne le prix des distractions

lucide de la réalité de Paris lui permettant de tout voir avant d’y replonger et de l’affronter. II/ Un univers complexe 1) Une représentation scientifique a. Un organisme vivant Balzac donne une représentation scientifique du microcosme parisien, en assimilant ce-dernier à un gigantesque organisme vivant. Des personnifications, telles que celle du « Paris tortueusement couché le long des deux rives de la Seine », des comparaisons à une « ruche bourdonnante » contribuent à donner

septembre 18432 et lui a souvent dédié ses poèmes en essayant de l’immortaliser et d’atténuer ses tristesses. Par conséquent, la contemplation a un rôle primordial car elle est l’outil idéal pour le poète qui lui permet d’analyser le macrocosme et le microcosme et de méditer sur ses propres questionnements, douleurs et valeurs qu’il essaie de dépasser à travers le récit. Paroles sur la dune3 Maintenant// que mon temps// décroît comme un flambeau, Que mes tâches// sont terminées ; Maintenant// que voici//

concrète d’une idée abstraite, le poème en prose est une allégorie qui à travers le monde enfantin dit l’égalité de tous les hommes quelque soit leurs situation sociale. b. Un microcosme social Cette confrontation de deux univers sociaux à travers des enfants incarne symboliquement une société en miniature et donc un microcosme. (Petit monde). Or comme dans la société tout est cloisonné, il n’y a pas de passerelle possible, le grillage fermé étant ce cloisonnement invisible, ce fossé infranchissable

l’huître : elle n’est pas seulement un mollusque mais renferme également tout un monde III. Une visée didactique : Ce poème délivre aussi un enseignement ce qui le différencie des simples poèmes de « définition-description » 1) L’huître, un microcosme : L’huître est un petit monde à part entière • « A l’intérieur, on trouve tout un monde » avec les « cieux », la « mare » et le « flue et reflue » de l’eau en plus du « firmament » qui représente les étoiles et du « halos » qui se rapporte

existe en tant que non existence. Les non matérialistes : Pythagore : Dualisme ontologique ce qui existence est dédoublé. (Macrocosme : univers de la matière complet et microcosme : petit univers non matériel nombre et formule géo.) Toute chose qui existe possède une forme géométrique mathématisable. Dans le microcosme il y la copie du macrocosme. * On assiste au fait que l’élément permanent de l’être est sorti de l’être pour être mis dans un autre univers parallèle presque imaginaire.* Les

extérieur IV. Visite guidée Conclusion Introduction : La pension Vauquer est un établissement situé sur un endroit à l’écart de Paris, dans le faubourg Saint Marceau, sur la part gauche de Paris. Elle représente un microcosme où on reconnaît facilement les inégalités. C’est une société qui abrite trois générations avec les vieillards, les hommes de quarante ans et les jeunes gens. La pension Vauquer est une microsociété qui abrite toutes les classes sociales, dont

toute cette description, expose les multiples possibilités poétiques. Le « rien » permet de créer le « tout ». L’emploi du verbe « refaire » et du préfixe [re] indique qu’il s’agit là de réinventer l’histoire. A partir de rien l’auteur peut créer un microcosme autour de quelqu’un ou de quelque chose. Nous avons montré que la description paradoxale de la fenêtre progresse vers la création de deux mondes puis d’un autre nouveau monde par la suite, qui nous montre que l’auteur est capable de créer une nouvelle

d'une densité rare" avec la juxtaposition des phrases en point virgule) qui suggèrent l'abondance b) hêtre = être vivant car personnifié Vivant par la vie exubérante qu'il contient: o prolifération des animaux dans ‘arbre ( Tout un microcosme animal s'est constitué dans l'arbre. Vivant par le mouvement auquel il est rattaché o Par les termes utilisés : "éclaboussait", "soufflait, o 'arbre grouille de toutes ces vies minuscules ( mouvement o Mouvement perpétuel : "constamment"

Le symbole du serment fraternel qui nous relie les uns aux autres . Le symbole de la foi inaltérable , de l’attachement moral. Le symbole du lien entre le microcosme et le macrocosme, entre le monde céleste et le monde terrestre. Le symbole de l’infini et de l’éternité. La chaîne d’union est directement lié au lacs d’amour. Mais quel en est son origine ? Il semblerait quelle remonte en des temps