Misère Du Progrès

L’histoire : 1804 : Bonaparte se déclare empereur. L’épopée napoléonienne s’achève. La Restauration : retour de la noblesse au pouvoir  ne répond pas aux désirs du peuple société industrielle plongé dans la misère. 1848, Révolution : nombreux d’écrivains s’engagent et la IIe République naît. 1851 : Louis Napoléon Bonaparte, président de la République, se déclare empereur (règne autoritaire) et fait de multiples travaux à Paris. Les sciences : Découverte dans tous les domaines : Mécanique :

puisque les champs ne suivent pas. C’est pourquoi on dit que le progrès technique et le libre échange pourra sauver la population. La loi de Malthus ; A partir des deux lois précédentes, Malthus indique que la population s’accroît plus vite que les ressources alimentaires. La misère est inéluctable, à moins de parvenir à diminuer la croissance de la population. Cycles démo-économiques ; la famine et les épidémies, favorisées par la misère contribuent à faire baisser la pression démographique. Malthus

oratoire. Rousseau veut faire regretter le paradis perdu, d'où la tonalité quelque peu révoltée. La phrase prend un tournant au "mais" (l.38), elle est coupée en deux.     > La période est bâtie sur une antithèse; bonheur/ chute très brusque: le progrès est ici négatif.     > L'antithèse se marque aussi par des oppositions lexicales: "libres" (l.36) ‚ "esclavage" (l.43). b) L'éloquence de la 1ère partie :     Rousseau chante avec passion l'âge d'or perdu. Pour cela il utilise un rythme tertiaire

principales sont : Julie ou la nouvelle Héloïse Les confessions Contrat social Thèse de Rousseau : Il dit que la civilisation est à la source de la corruption (inégalité) des hommes. Cette thèse est un paradoxe, car Rousseau associe la notion de progrès avec celle de corruption. Sa thèse apparaît très clairement dans le paragraphe 2. Par la suite il nous la prouve. Plan de l'œuvre : 1ère partie:    Commence par une dédicace à Genève, puis il pose une hypothèse sur le type de vie qu'avaient les hommes

XVIIIème siècle envisage la société, l’Homme vivant en société, il s’agit d’aller dans la direction du progrès, progrès emmenant vers le bonheur. Conteste les Institutions politiques, judiciaires, religieuses et conteste aussi l’ordre social = société d’Ancien Régime. Corriger les défauts de l’être humain (XVIIème) en opposition avec le fait de mener un combat contre les institutions : progrès qui débouche sur le bonheur (XVIIIème). La composition de l’Ancien Régime est très inégalitaire, elle

: le désir de «corriger les vices des hommes» animé Molière. Au XVIIIéme siècle, la lutte des philosophes des lumières ( Voltaire, Montesquieu qui ont dénoncé l'esclavage) ont attaqué les fondements de l'Ancien régime au nom de la tolérance et du progrès qui allait, selon eux, apporter le bonheur de l'humanité. Ils ont revendiqué les libertés fondamentales basés sur le droit naturel. Ils ont prôné les principes politiques et économiques de la démocratie libérale. La Déclaration des Droit de l'Homme

durant un an. C'est à cela aussi que sert un auteur : faire circuler les idées autrement que ne peuvent le faire des cours ou des livres." A. 2. Les philosophes des Lumières ont attaqué les fondements de l’Ancien régime au nom de la tolérance et du progrès qui allait, selon eux, apporter le bonheur à l’humanité. Ils ont revendiqué les libertés fondamentales basées sur le droit naturel. Ils ont prôné les principes politiques et économiques de la démocratie libérale. La Déclaration des Droits de l’Homme

Révolution de 1789. (exemple plus précis : Voltaire, Montesquieu et Condorcet ont dénoncé l’esclavage) 3. Au 19e siècle, le roman voulait être un « miroir » de la société ou une dénonciation des injustices sociales (voir les combats de V. Hugo contre la « misère » ; le « féminisme » de G. Sand ; le naturalisme de Zola) B. Pourtant, l’efficacité de la littérature peut être limitée par : 1. la censure : voir la « cabale des dévots » contre Molière ; l’interdiction de l’Encyclopédie ; l’exil de V. Hugo

éléments du caractère se transforment. "Au bout, il y a la connaissance de l'homme, la connaissance scientifique, dans son action individuelle." Dégageant les lois qui régissent individus et société, le romancier deviendrait un auxiliaire du progrès. 2) Méthode de travail a) se documenter - lecture de livres techniques ; notes, "à voir sur place" ... - visite aux hommes compétents b) visiter les lieux – Cela permet au "savant" de vérifier certains renseignements – Surtout

textile, Friedrich Engels (1820-1895), qui lui accordera son assistance. Ayant été expulsé du territoire français à la demande de la Prusse Marx séjourne à Bruxelles de 1845 à 1848. En 1847 il publie Misère de la philosophie en réponse à l’ouvrage de Pierre-Joseph Proud’hon, Philosophie de la misère. Expulsé de Belgique début 1848 Marx séjourne en France de mars à juin puis se rend à Cologne où il fonde un journal révolutionnaire, qui fait faillite et lui laisse de lourdes dettes. Il se trouve