MITRE

rythmé, en cadence » ). Loges : ( « appartements d’une extrême fraicheur » ; « jamais incommodé du soleil »  = cachots ) périphrase. Toute cette mise en scène cache la mort. C_ La dénonciation 1. La superstition : cérémonie magique : « la mitre et le San bénito… étaient droites. » 2. Choix des victimes montre Intolérance religieuse : - brûler pour ne pas avoir manger de lard («  en mangeant un poulet en avaient arraché le lard ») = brûlé pour être juif. Mais aussi pour le biscayen, non

d’approbation : tous deux furent menés séparément dans des appartements d’une extrême fraîcheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil : huit jours après ils furent tous deux revêtus d’un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées, et de diables qui n’avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus

reconnaît quelques évêques à leurs mitres et, au premier plan, l’archevêque de Paris tenant une croix dans la main. Pie VII est à peine visible, assis sur son faldistoire derrière Napoléon, sa main droite esquissant un geste de bénédiction. Il ne porte ni mitre ni tiare, mais le pallium sur les épaules, cette bande de laine blanche brodée de six croix noires qui était l’un des attributs de la souveraineté des métropolites de l’Église romaine. C’est à cela qu’on l’identifie. Le peintre Jacques-Louis David

Chapitre I : Dans l’aire Saint-Mitre, ancien cimetière de Plassans, reconverti en terrain vague, s’aiment Silvère et Miette. Ce sont deux enfants qui vont rejoindre les insurgés républicain de la région : le coup d’état vient d’exploser à Paris. Chapitre II : Trois quartiers forment la ville de Plassans, trois divisions sociales puisque elles hébergent respectivement une aristocratie vieillissante et cléricale, une bourgeoisie installée et le peuple, fait de petit-bourgeois frustrés. Les enfants

des symboles) + défilé + discours + spectacle musical (champ lexical de la musique) = parcours par lequel les personnages sont menés au lieu de la sanction. - Rituel organisé, car le maître et le disciple portent le même costume (« san-benito » + « mitre ») mais avec des symboles inversés de l’Enfer (griffes, queue…) II. Un spectacle enseignant = didactique 1. L’ironie, la dénonciation - Voltaire décrit ce spectacle comme légitime, mais il n’y croit pas, il dit le contraire de ce qu’il pense

registre pathétique pour atténuer la vérité pour séduire le lecteur Énumération des peines sans émotion pour banaliser les faits Mise en valeur de l’esprit comique : spectacle carnavalesque festif et mélioratif : - costume (« San - Benito, « la mitre ») - musique (« belle musique en faux bourdon ») - publique agréable (« on chantait ») Registre comique et ironique : « fessé en cadence, « à petit feu Dénonciation de l’Obscurantisme et superstitions religieuses la terre peut cesser de trembler

: tous deux furent menés séparément dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil : huit jours après ils furent tous deux revêtus d'un san benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le sanbenito de Candide étaient peints de flammes renversées, et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et

: tous deux furent menés séparément dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d'un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus,

: tous deux furent menés séparément dans des appartements d’une extrême fraîcheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d’un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n’avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus,

proche. 5)Les principaux élements du décor sont issu du XV et XVI siècles. 6)A l'arriere-plan on peut voir un espace dédié a la prière composé d'une statue de Jésus portant une lance avec une croix chrétienne a son bout, un petit autel , un mitre et une crosse. 7)Excepté les elements religieux relevés precedemment on peut voir également plusieurs autres objets: une étagere avec des livres , un sphere armillaire , beaucoup de livres posés à meme le sol ou sur le bureau et un lutrin pour la