Mixité Sociale

Proverbe malien ; Proverbes bambaras du Mali - 1882. La mixité ou dans son sens ancien, la coéducation1 est l'instruction et l'éducation en commun des garçons et des filles, dans des groupes mixtes. Un groupe de personnes est dit mixte s'il est composé de personnes des deux sexes. On parle de « classes mixtes » à l'école, ou encore de groupes de jeunes mixtes (par exemple dans le scoutisme) ou encore des groupes sportifs mixtes. La mixité dans les écoles publiques ou privées s'est généralisée dans

FAUT-IL ABOLIR LA MIXITE ? Qu’est ce que la mixité ? La mixité ou dans son sens ancien, la coéducation est l'instruction et l'éducation en commun des garçons et des filles, dans des groupes mixtes. Un groupe de personnes est dit mixte s'il est composé de personnes des deux sexes. On parle de « classes mixtes » à l'école, ou encore de groupes de jeunes mixtes (par exemple dans le scoutisme¹) ou encore des groupes sportifs mixtes. La mixité dans les écoles publiques ou privées s'est généralisée

l’intérieur du couple ou de la mixité dans le système scolaire, en particulier sous l’impulsion des mouvements féministes. En 1965 est votée une loi sur l’indépendance des jeunes femmes mariées, qui marque l’accès à une égalité de droits entre homme et femme dans le couple. Dès 1967, la loi Neuwirth autorise la prescription médicale de la pilule contraceptive, sans toutefois autoriser la publicité dessus. En 1970 le congés maternité est pris en charge par la sécurité sociale, et de même pour la pilule

routiers », « aînés », etc. Le "scout" est connu du public par le port d'un foulard et une tenue plus ou moins complète. Le guidisme est l'équivalent féminin du scoutisme. À partir des années 1970, certains mouvements scouts ont fait le choix de la mixité (ou de la « co-éducation ») dans les unités, tandis que d'autres conservent aujourd'hui des unités exclusivement masculines ou féminines.

l’autre parent et avec la famille élargie, établissement avec un nouveau conjoint, négociation d’une co-éducation avec des professionnels, etc.) ». Ainsi, d'après le même auteur « La valorisation des “nouvelles parentalités” semble traduire un impératif social d’abondance relative des ressources relationnelles, la pauvreté relationnelle apparaissant désormais comme un des principaux écarts par rapport à la norme éducative dominante. » (Ibid) Parallèlement à cette sensibilité aux ressources relationnelles

L’école « embarrassée » par la mixité de Françoise Dubet, dans la revue française de pédagogie, N°171, 2010 Françoise Dubet commence son article par un rappel historique de la séparation des sexes en milieu scolaire avant les années 60. Elle explique qu’il s’agissait d’un modèle qui allait de soi. En effet, les destins des filles et des garçons ne pouvaient se recouvrir. Ce modèle correspondait aux mœurs de la société mais aussi au projet éducatif qui visait à construire l’école comme un sanctuaire

Problématique : Quel est le but d’un éco-quartier dans une ville comme Obernai ? Tout d’abord nous allons commencer par définir ce qu’est le développement durable dans un éco-quartier et si c’est bien respecté dans celui-ci. Puis nous allons évoquer la mixité (sociale). I – Le Développement durable dans un éco-quartier 1) L’environnement : L’environnement dans cette éco-quartier est bien respecté car nous avons à coté des roseaux qui sert de filtre naturel et jouent un rôle dans la préservation des

Quand la ville se défait Quelle politique face à la crise des banlieues ? Jacques DONZELOT Jacques DONZELOT, sociologue français mène actuellement des travaux qui mélangent aussi bien les questions sociales que les questions urbaines. C’est dans cette perspective qu’il a décidé d’écrire en 2006 « Quand la ville se défait ». Cet ouvrage parut à l’édition Du Seuil analyse en profondeur la politique de la ville. Il s’est inspiré de son parcours professionnel pour rédiger ce livre. En

l’armée française, avec pour objectif d’y loger plus de 5000 habitants et d’y créer 600 emplois. C’est un éco quartier dont le principal objectif est en conformité avec les trois piliers du développement durable à savoir des exigences écologiques, sociales et économiques. B Visite in vitu A Freiburg, l’habitant peut utiliser le système du car-sharing qui s’utilise à l’aide d’une carte de membre sur au moins 90 voitures à Fribourg et dont 14-15 voitures disponibles à Vauban. L’objectif principal est

Les banlieues combinent les problèmes sociaux, ethniques et spatiaux Ce type d’habitat a été longtemps convoité par les classes moyennes mais aujourd’huiles Français d’origines étrangères y habitent. Les banlieues sont devenues des quartiers pauvres et la réputation de ceux-ci s’est détériorée. Ce qui explique que les banlieues sont devenues un lieuavec beaucoup de problèmes. En France la banlieue connaît un certain nombre de problèmes. Ainsi on constate que 33% des personnes vivant en banlieue