Modele Democratique Athenien

500) I. Athènes : cité démocratique 1) Qu’est-ce qu’une cité ? Au Vème siècle av. J.C. le monde grec est partagé en 3 régions : la Grèce d’Europe (Attique (territoire d’Athènes) et Péloponnèse) et les colonies et cités d’Asie Mineure et de Grande Grèce (Italie du Sud). Une cité est un territoire qui a ses propres lois. POLIS → POLITIQUE = cité Ville/ campagne/ côte 2) Qu’est-ce que la démocratie à Athènes ? Athènes était la seule cité démocratique dans le monde grec. En effet

Situation et présentation Calliclès a reçu son ami Gorgias venant de Sicile (dernier quart du Vème siècle) Gorgias s’est fait connaître par l’habileté de son engagement devant l’assemblée du peuple athénien. Gorgias était venu demander de l’aide et avait été tellement convainquant qu’il est devenu un modèle de l’éloquence. Ici, il vient faire une démonstration. Ce dialogue est une reconstitution par Platon à posteriori, après la mort de Socrate. En -408, Platon commence à suivre l’enseignement de Socrate

organisée autour d'un pouvoir puissant, symboliquement ou politiquement dirigé par un empereur. Les empires basés sur la terre (comme l'empire Romain, ou la Russie impériale), ont tendance à être monolithiques ; les empires maritimes, comme l'empire athénien ou l'empire britannique, ont des structures plus lâches et des territoires éparpillés. Généralement la notion d'empire sous-entend une conquête. Par opposition, une fédération, même si elle est multi-ethnique, est fondée sur le consentement de

nécessitait plus de citoyen qui demandaient alors d’avoir plus de droit. Cela a conduit à une codification des lois qui a été l’œuvre de Solon (premier à écrire les règles, lois d’Athènes). Clisthène a mis en place le système démocratique. Première grand principe de la démocratie Athéniennes : isonomie (= égalité des droits) concerne uniquement les citoyens d’Athènes mâle, libre, majeur mais pas de question de richesse. Deuxième principe : isegorie : chaque citoyen à le droit à la parole, et à faire valoir

les régimes démocratique c’est la fonction qu’occupent ces dirigeants. Ils sont secondaires par rapport aux institution parce qu’ils n’ont pas le pouvoir en propre ils exercent ce pouvoir au nom du peuple. Le pouvoir politique n’est plus privatisé, il est la propriété de la collectivité c'est à dire du peuple souverain. Le pouvoir est fragmenté, il existe des pouvoirs. Approche héritière de la théorie de la séparation des pouvoirs, dans les société démocratique il y a trois

eux-même. Beaucoup de ces métèques ont contribué à la gloire d’Athènes, le plus connu est Aristote. Le Métèque n'a pas de droit politique, mais peut bénéficier du droit athénien (pas de droit public) mais certains droit privé (de la famille, mais mariage mixte interdit). Le métèque qui vit à Athènes est protégé par la loi Athénienne. Il y aura un magistrat spécifique chargé de rendre la justice concernant les métèques. C'est le polémarque. Y a-t-il une possibilité pour un métèque de devenir un citoyen

Tarquin l’Ancien, Servius Tullius et Tarquin dit le Superbe étaient étrusques, et les premiers temples de Rome s’inspirèrent de leur art, et non des temples grecs. La polis athénienne n’est pas la res publica. On pourrait poursuivre longuement ces oppositions, et par exemple constater la brièveté de la démocratie athénienne et la longévité de la république, laquelle se poursuivit plus ou moins, en tous cas dans ses cadres, même sous Auguste, princeps senatus, le premier du sénat, même sous les

provoquer des tendances centrifuges à l'intérieur de l'Empire, puis va intervenir au IVè s la conquête par Alexandre de la Mésopotamie et de l'Egypte. Ce type de système s'effondre au profit du modèle méditerranéen avec des caractères totalement inverses, le modèle individualiste, commercial et démocratique incarné par les cités grecques et notamment Athènes. 2. Les codes Les codes antérieurs au code Hammourabi. On connaît quelques fragments du code Lipit Istar, et il y a aussi le code Ur Nammu

soumises à l’autorité central. Dans le cas de l’Etat fédéral, se conjuguent un niveau fédéral et un niveau fédéré. Existence dans les Etats Fédérales : deux chambres. B - Des modèles hybrides Maintenant Etat unitaire, a de plus en plus de caractéristiques d’Etat fédérales  avec les lois de décentralisation. On appelle ce nouveau modèle Etat unitaire décentralisé (France, Angleterre). L’Etat régional : L’Italie => autonomie des régions, mais pas de participations des régions au niveau national à la politique

judiciaire et religieuse. Mais toute la population n’est pas citoyenne. Qui est citoyen à Athènes ? Comment fonction la démocratie athénienne ? Comment les citoyens athéniens exercent-ils leurs droits politiques ? Quelles sont les limites de la citoyenneté athénienne ? Comment évolue-t-elle au 4ème siècle av. J.-C. ? I / La citoyenneté dans la démocratie athénienne Athènes se trouve en Attique. A / Etre citoyen à Athènes du 5ème siècle av. J.-C. Apogée de la démocratie au 5ème siècle av. J.-C.