Modele Democratique Athenien

menée par les Grecs ne soit jamais mise en question: même si elle a mené à un débordement de violence figuré dans la fameuse «liste des morts» égrainée par le messager et scandée par les lamentations des vieillards de Suze, il s’agissait pour les Athéniens de répondre à une agression honteuse de la part de Xerxès. Athènes a donc le droit de faire la guerre, et respecte d’ailleurs le cadre légal en s’en tenant au droit dans la guerre: contrairement aux armées perses qui avaient ravagé Athènes et profané

toutefois déléguer ce pouvoir, étant posé le principe que le peuple peut revenir sur le choix qu’il a fait. Pour Jean-Jacques Rousseau, le régime idéal est la démocratie, régime dans lequel le citoyen prend part aux travaux des assemblées sur le modèle athénien. Les lois qui y sont votées sont des contrats entre les citoyens. Il considère de plus que tout projet de loi doit être déféré aux citoyens qui donneront chacun leur avis sur toutes les lois, et qui doivent pour cela se réunir, à l’exemple du

faut encadrer, instituer des clauses constitutionnelles, l’activité du souverain. Il instaure le libéralisme politique, fonde l’Etat de droit. Rousseau, repense contre Hobbes et contre Locke, le contrat social dans une perspective radicalement démocratique. Il est le seul à avoir associé contrat social et souveraineté en exercice du peuple. C’est le peuple qui exerce la souveraineté. Kant repense le contrat social après la révolution française, un mélange de Hobbes et de Locke. Kant pose une vision

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

aux flots d’informations délivrés par les medias pour les analyser. Irak : o comment les US, régime démocratique, peuvent-ils prendre l’initiative de déclarer à la guerre à un pays qui ne l’a pas agressé militairement ? o Quels sont les critères que pouvaient appliquer les US/ONU pour définir qu’un pays est devenu démocratique ? o Est-il possible de construire par l’extérieur un régime démocratique, de l’imposer, de le construire ?  Loi fédérale allemande de 49 : imposée par les Alliés. Processus

la vie, de supériorité sur le reste du monde, d’élévation à une condition quasi divine, forment un genre littéraire reconnaissable entre tous, l’épopée. L’analyse de ces productions conduit à discerner sous les variations un thème fondamental, un "modèle" (en anglais, pattern) : la manifestation de plus en plus éclatante du héros par des naissances successives jusqu’à sa naissance immortelle. La progression est rythmée par l'alternance naissance-mort-renaissance. Le héros naît en général de parents

contentieux. Le juge judiciaire manie parfois le droit administratif et des activités répressives, il applique le doit de la concurrence. Le sens de cette distinction possède une valeur idéologique qu'instrumental. Emergence du dualisme : ce dernier modèle est le détachement du pouvoir royal de la sphère du droit privé et ce pouvoir royal a été soumis progressivement à un statut dérogatoire du droit public. Ce détachement a eut lieu entre le 11ème et le 16ème siècle grâce a l’utilisation du fondement

sparte. Athenes est tyrannisée, dominée. Atheniens perdent leur liberté et leur egalité. en -403 Sparte rend sa liberté a athenes. aussitot reprise de la democratie. les grecs se posent l question de la democratie? oui tres bien la demo , mais on a pas gagné la guerre. un parti aristocratique : temperer le pouvoir du peuple par une elite capable de proteger le pays et de le mener a la victoire (citoyens libres mais pas tous egaux) ; face a eux : les democratiques, radicaux : tous libres et tous egaux

ou le sentiment de sécurité. Les structures communautaires seront aussi un bon moyen de systématiser et de synthétiser ces procédures. Chaque ville ayant plutôt l’opportunité de valoriser ce qui lui est propre. L’Europe pourra alors vanter le modèle de développement de ses villes cohérentes auprès de la communauté internationales. Ses villes seront innovantes, productives, créatives, et assurant des conditions de vie de qualité. PARTIE B1 : Questions et Défis Les tendances à long terme

qu’il y a bien opposition. Droit français : droit laïc depuis la séparation de l’Eglise et de l’Etat [1905] et la laïcité est affirmée depuis l’article premier de la Constitution de 1958 : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. Son organisation est décentralisée ». Ce principe de laïcité doit se concilier avec le