Modele Democratique Athenien

alors qu’il passe aujourd’hui pour l’une de ses formes ». En réalité, selon lui la distinction porterait plus sur les notions de démocratie directe et démocratie indirecte, puisque même dans les démocraties dites directes (et même dans la démocratie athénienne) le peuple n’exerce pas la totalité des pouvoirs puisque certaines fonctions importantes étaient exercées par des institutions autres que l’assemblée des citoyens. De cette façon, on remarque que dans tout type de démocratie, une dose de représentation

d’entre eux ont un territoire maritime. Si le modèle étatique s’est imposé et connaît une forme d’hégémonie, de généralisation, il faut quand même préciser qu’il y a eu des courants de pensée qui ont remis en cause le modèle étatique. SECTION 3 : LE CONTESTATION DU MODELE ETATIQUE A côté des théoriciens qui ont renforcés le concept d’Etat, en en faisant le berceau incontesté du pouvoir politique, d’autres auteurs comme Marx, se sont opposés au modèle étatique. En effet, contrairement à ce que

Sommaire I. Le théâtre athénien et le théâtre sophocléen. A. Qu’est-ce que le théâtre à Athènes ? page 1 B. Qu’est-ce que le mythe ? page 3 3. Comment est perçu le théâtre de Sophocle? page 5 II. Le retour d’Antigone au XXème siècle. A. Qu’est-ce que le théâtre au XXe siècle ? page 11 B. Le mythe a-t-il le même sens ? page

rôle politique, comme conseiller ou législateur, soit à Athènes, soit en Sicile. Activité philosophique et activité politique sont indissociables pour ce citoyen. Platon n’était ni un professeur de philosophie, ni un écrivain philosophe, mais un Athénien qui voulait réformer la vie politique de sa cité en accordant un pouvoir non à la richesse ou à la force militaire, mais au savoir. • Platon est né à Athènes ou à Egine (colonie d’Athènes remplie d’Athéniens) dans une famille aristocratique Âgé de

tyrannie dans la plupart des cités helléniques est, à ses yeux, une conséquence directe de l’accroissement de la richesse. L’auteur inconnu de l’opuscule qui a pour titre le Gouvernement d’Athènes, examine pourquoi les Athéniens sont si fortement attachés à leurs institutions démocratiques ; il explique ce fait par les avantages matériels qu’elles leur assurent. Il va plus loin ; il affirme que, s’ils tiennent à conserver l’empire de l’Archipel, et spécialement le privilège de juger leurs alliés, c’est

force d’une notion floue Selon Loïc Blondiaux, les gouvernements représentatifs sont caractérisés par leur méfiance à l’égard du peuple, peuple qui n’existe pas en dehors des périodes électorales amenant à une rupture des idéaux de la démocratie athénienne. Cette participation du peuple ne sera pensée qu’à parti du XXème siècle a travers « la médiation des partis politiques ». Mais même si cette vison du « travail politique » a su s’imposer, l’auteur souligne que celui-ci n’a cessé d’être contestée

sionisme qui va permettre de donner une réalité matérielle à cette perspective qui n’était qu’alors que spirituelle. La doctrine islamique de la souveraineté ne s’éloigne du modèle théocratique. Chantebout dit que « la civilisation musulmane traditionnelle ignore à la foi l’Etat et l’Eglise, mais est pourtant régie par un modèle théocratique. La seule réalité politique reconnue, c’est la communauté des croyants, l’Umma qui a vocation à s’étendre au monde entier. ». Ainsi celui qui possède le pouvoir

Les genres : C'est vers la fin du 7è siècle que le culte de Dionysos va donner au théâtre un genre dithyrambique. Thespis, poète dramatique, voyage de cité en cité en roulotte afin de recruter un choeur. Le Pisis Prate est donc le premier choeur athénien de la tragédie. Il existe plusieurs genres du théâtre grec: -Comedie, -Tragédie, -Dithyrambe, -Drame satirique, -Cômos (précéde les cortèges.). dithyrambe : -il utilise des sujets mythologiques, -non masqué, -choeur de 50 personnes (homme

difficile vis-à-vis des Guérillas et dont par conséquent si le résultat a été la disparition des dictatures, les luttes armées ont été pour beaucoup. La preuve c'est que des dirigeants historiques de ces luttes armées ont été les leaders du mouvement démocratique électoral qui a remporté la victoire. Les tupamaros par exemple qui ont développé en Amérique latine la Guérilla urbaine sont au pouvoir aujourd'hui au Uruguay et Mojita représente d'une façon emblématique le prisonnier politique, le Guérillero

 degré  d’institutionnalisation  partiel  :   o Etat  monarchique,  patrimonial.   § Impose  son  autorité.   -­‐ Coercition  monopolistique  et  degré  d’institutionnalisation  total.   o Etat  démocratique,  républicain.   § Mode  spécifique.     Charles Hutin 22/9/12 10:07 Comment [4]: Il  y  a  deux  types  de   coercition  :     -­‐Coercition  concurrentielle  :  Il  n’y  a  pas