Modele Democratique Athenien

doctrine du contrat social. Cette théorie consiste à dire que la Constitution de l'État résulte d'un contrat passé entre tous les citoyens, égaux en droit. Cependant, cette doctrine n'a pas de réalité juridique. Définition minimale La démocratie athénienne fut la première à se doter des caractéristiques d'une Constitution. La Rome antique, par ses institutions politiques complexes et organisées, se dote aussi d'une Constitution. On prend ici en compte son contenu. Toute Constitution se doit de contenir

surprotéger par les médias et les personnalités politiques ou intellectuelles. Ps : « Il n’existe pas de lois contre la haine, il existe seulement des lois contre les gens que ceux qui ont le pouvoir de faire des lois haïssent » Noam Chomsky 5. Modèle de propagande selon Halimi. Savoir expliquer. Halimi – Les nouveaux chiens de garde Tout d’abord, selon Halimi, si les médias dominants font de la propagande, que l’information va souvent dans un sens plutôt qu’un autre, si certains sujets sont

disposant d’un lopin de terre identique. 4) La démocratie athénienne Pour comprendre la démocratie athénienne, il faut s’émanciper de la démocratie d’aujourd’hui. Environ au V siècle avant JC ; Un principe : principe d’identité entre les gouvernants et les gouvernés, c’est-à-dire qu’ils sont identique. La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. 3 grandes caractéristiques sortent de ce principe : * La liberté : les athéniens sont libres, ils ne peuvent être entravés sinon il ne

pose que « La « démocratie constitutionnelle » se substitue à la « démocratie électorale ». » La deuxième (T 2) pose que « La « démocratie électorale » est démocratique. » La troisième (T 3) pose que « La « démocratie constitutionnelle » est démocratique. » La quatrième (T 4) pose que « La « démocratie constitutionnelle » est plus démocratique que la « démocratie électorale ». » Enfin la cinquième (T 5) pose que « Les adversaires de la théorie [qui nient au moins l’une des thèses précédentes] sont

antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire

 Constitution adoptée en 1787, c'est l'un des fondements du droit constitutionnel d'aujourd'hui.  Elle commence par "We, the people"; "nous, le peuple" = le peuple américain a déterminé comment sa constitution fonctionnerait. => 1787: début du droit démocratique.  La France se dotera d'une constitution le 3 septembre 1791, quelques mois après la Pologne (mai 1791). Pourquoi se doter d'une constitution ? - raison de lisibilité: ce texte peut être lu par les citoyens et connu d'eux.          --> Démocratie

dans l’Athènes de Périclès1, Jacqueline de Romilly montre combien l’invention de la rhétorique par Corax, en Sicile grecque au Ve siècle av. J.-C., est intimement liée à la naissance de la démocratie, et pensée comme élément clé de la révolution démocratique. Aussi, réfléchir sur les pratiques argumentatives dans les débats politiques télévisés aujourd’hui, oblige à porter un regard rétrospectif sur la co-émergence de la démocratie et de la rhétorique en Grèce classique ; et en particulier sur le débat

cette tendance expentionniste caractéristique qui cest manifestier de certaine manière par l’occident Permettant d’expensionner son influence presque partout sur la planète. Presque tout les pays occidentaux actuelle jouissent d’un gouvernement démocratique, ou les droits des citoyens sont protégé par des lois.Cette situation est le fruit de grande revolution historique et ce bien que les democratie moderne soi un phenomene relativement récent. La civilisation occidental connait une longue tradition

tué le Minotaure qui servait de pilier au pouvoir royal, il entra à Athènes pour unifier la cité et la faire basculer dans le système 1 6 Synœcisme : Acte fondateur d’une cité, en général la réunion de plusieurs villages en un nouvel État. démocratique. En tuant le Minotaure, il avait tué la royauté et instauré la démocratie qui accompagnera l’évolution de la Cité à partir du Ve siècle. Ces restes de bourgades peuvent donc avoir un sens important en les confrontant aux légendes de manière plus

se sont déroulés, l'histoire est rationnellement compréhensible. Le devenir d'une société s'explique rationnellement, Sparte a vaincu Athènes car elle avait un idéal qui la rendait militairement supérieure, expression d'une supériorité que les athéniens ont perdus, le sort des armes n'est qu'un symptôme, en 1940, l'armée française était aussi bien équipée que l'armée allemande. Aristote est le premier à l'avoir analyser en philosophie. Aristote a beaucoup fait pour faire progresser le rationalisme