Modele Democratique Athenien

avec ses voisins, avec sa famille, avec ses enfants. Pour les décisions importantes qui concernent la communauté, on pourrait voter à main levée. C’est la seule démocratie possible, un peu sur le modèle athénien. La démocratie ne peut-être que locale. Aucun Etat avec pouvoir centralisé ne peut être démocratique. On ne peut décider que de ce qu’on connaît, et on ne peut connaître que ce qui nous touche au quotidien. Actuellement, nous sommes dans une politique virtuelle, en votant nous ne prenons pas

la cité. Platon est le contemporain de Socrate, il est aussi un observateur attentif de la démocratie athénienne. Il assiste à l’effondrement de celle-ci suite à la guerre du Péloponnèse (404) , à sa restauration (suite à la chute de la brève tyrannie des Trente tyrans), puis à sa lente dégradation tout au long du IVème siècle. Il meurt 10 ans avant la disparition définitive du modèle démocratique. Le dialogue de Platon que l'on connaît sous le nom de La République a pour titre exact en traduction

organisation politique. Elle se constitue de facon démocratique, le débat devient la règle. Les citoyens sont égaux (sauf femmes, esclaves et étrangers) -> pour avoir du pouvoir, il faut savoir avancer des arguments et les défendre. D'ou des professeurs de rhétorique qui enseignent à convaincre (recul) et persuader (émotions) : les sophistes, qui la plupart viennent de Sicile Socrate va combattre les sophistes Gorgias plaindre la cause des athéniens pour demander de l'aide à la Sicile Les sophistes

l’Afrique) Mythes et Fantasmes =Europée enlevée par le dieu grec Zeus métamorphosé en Taureau ce qui signifie à la fois un arrachement à l’Asie et l’arrachement provoqué par Zeus Europe = Asie fécondé de l’esprit grec (philosophie et démocratie athénienne avec la naissance de la Raison) Européen (grecs) qui s’opposent alors aux Barbares (l’étranger inculte) Section 2 = l’Europe au Moyen-âge _Affirmation de certaines VALEURS et TYPES DE RAPPORTS SOCIAUX _Avènement du christianisme _Unité

Tarquin le superbe, dernier roi romain est exilé et son régime anéanti en -509 sous la pression de la révolution aristocratique. Nait alors la notion de Res publica, la chose publique, la chose de tous. En réalité cette république est loin d’être démocratique : c’est une oligarchie, une aristocratie. On trouve, à la tête de la république, un petit groupe de citoyens : les patriciens, grandes familles riches romaines qui, moteurs de la révolution contre la monarchie s’imposent comme étant les « pères

d’autonomie de la société civile. Il joue un rôle social et économique. Ce développement des taches de l’état est lié à 3 phénomènes : Accession des masses populaires à l’expression politique. L’état libéral initiale était caractérisé comme non démocratique, l peuple était exclu du pouvoir politique. Or le peuple va accéder à l’expression politique par la conquête du droit de suffrage (masculin en 1848 – 1851). Sur ce plan la France est en avance. Evolution de la conception même de l’état. Le peuple

l’exemple de la démocratie athénienne. Jusqu’aux années 1960, on avait en France une alphabétisation universelle, une « démocratisation de base des savoirs », c’est à dire que chacun se trouvait au stade primaire du développement éducatif. La France était de ce point de vue homogène. A partir des années 1960, le nombre de lycéens, de bacheliers et d’étudiants augmente, créant une fracture culturelle. Ce qui était perçu au départ comme la suite logique et démocratique de l’alphabétisation, va, du

voulaient nous faire croire que l’empire n’était pas maintenu par l’intérêt : « D’un point de vue strictement matérialiste, l’empire est un fardeau plus qu’une source de profits ». Z. Brezinski décrit cette nouvelle situation ainsi : «Rampant avec le modèle usuel des empires du passé, structure selon une hiérarchie pyramidale, ce système vaste et complexe s’appuie sur un maillage planétaire au centre duquel se tient l’Amérique. Son pouvoir s’exerce par le dialogue, la négociation permanente et la recherche

de l’individu qui se distingue des autres avec différentes catégories. Selon la conception platonicienne une forme d’individu est possible. Micro économie = entités minimales telles que les individus, les petites entreprises… Les citoyens athéniens sont des individus libres qui forment l’agora, ils ne travaillent pas. Selon Platon, il y a des esclaves qui ne rentrent pas dans une catégorie économique particulière car ils ne « travaillent » pas puisqu’ils n’effectuent pas leur activité sous

Sparte lors de campagnes spartiates en Asie mineure qui ont eues lieu de 400 à 394 av J-C. Cette œuvre a été pensé et conçue pour un usage public. Xenophon est né vers 430 et meurt vers 355 av J-C, c'est un philosophe, historien et chef militaire athénien . Il est originaire du dème d'Erchia en Attique. Issu d'une riche famille aristocratique, son père se nomme Gryllos, il fréquente les sophistes de par son père, et devient élève de Socrate. En tant que stratège il participe à plusieurs batailles