Modernite Poetique

(« Wissenschaft als Beruf » et « Politik als Beruf »). Max Weber est un philosophe, économiste et sociologue allemand, né en 1864 à Erfurt en Allemagne, considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie. Weber est également un analyste de la modernité. A son époque, il constatait la tendance croissante à la rationalisation qui est une caractéristique du développement de la civilisation occidentale. Il considère que la sociologie devrait être une science compréhensive et empirique dans la mesure

TL Philosophie ________________________________________ ________________________________________ Sujet : L’art a-t-il quelque chose à attendre ou à redouter du progrès technique ? Selon Aristote, dans son œuvre intitulée Poétique, l’art est une imitation, une représentation, dont les différentes espèces se distinguent par les moyens employés pour imiter, l’objet de cette imitation, et la façon dont on imite, c’est-à-dire le mode. C’est pourquoi il y a tant de distinctions dans l’art, de la

Piette a fait des études d'anglais à Lille. Polyglotte et ancienne 2- L’œuvre MOR, paysan du Sénégal profond, est confronté aux mutations du monde moderne, aussi bien au village qu’à la ville : administration, nouvelle, donne économique, choc entre modernité et pratique traditionnelles liées aux superstitions. Victime toute désignée des charlatans, MOR, submergé par ses problèmes, sera parfois amené lui aussi a commettre des actes répréhensibles surtout pour les beaux yeux de sa jeune et séduisante 3ième

fortement intégrés, comme chez les militaires, et notamment chez les engagés volontaires qui pourtant, semblent avoir choisi l’armée plutôt que la subir. * L’anomie c’est l’absence de structures qui permettent aux individus d’avoir des repères. La modernité porte atteinte au sens social puisqu’elle donne lieu à de nouvelles contraintes et à de nouvelles normes auxquelles les individus ont du mal à se socialiser faute d’appuis collectifs. Ce suicide atteste de la crise morale que traversent les individus

mouvement du progrès semble bien être celui-là : dans ce champ où jadis peinaient cinquante ouvriers agricoles, aujourd’hui un seul agriculteur récolte au volant de sa moissonneuse-batteuse. Cependant, ce mouvement n’est pas spécifique à la modernité, qui, dans ce domaine, se contente de prolonger un des rêves les plus anciens de l’humanité. Il n’a pour but que d’en revenir à une rêverie antique. Dans l’Antiquité, le loisir, cette « heureuse oisiveté » que les Romains nomment « otium », apparaissait

|“ C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité | |de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité. (...) | | | |C'est une société de travailleurs que l'on va délivrer des chaînes du travail, et cette société ne sait plus rien des

La tradition et la modernité sont deux choses extrêmement différentes comme on peut en juger grâce aux deux définitions ci-dessus. En effet, la tradition est plutôt tournée vers le passé, alors que la modernité est tournée vers le présent et le futur. « La tradition est le lien de transmission du passé au futur ». On peut donc penser que la modernité est une sorte de cassure avec la tradition. Néanmoins on ne peut nier que l’une ne peut exister sans l’autre. La modernité serait donc la continuité

qualifier de réaliste. Quand on pense à quelque chose de moderne on voit le progrès, une vie meilleure …donc quelque chose de positif. Après avoir vu le film on comprend que ce titre n’est qu’un leurre, un message pour nous faire comprendre que la modernité n’est pas forcement positive. Comme le montre le film avec le travail à la chaine ou encore la machine pour que les ouvriers mangent pendant le travail. Je me rends compte que même aujourd’hui mon film est toujours d’actualité… p.3/5 -Présentez-nous

souhaité imposer une sorte de politique de la nature qui restreindrait d’autres Etats dit pays en voie de développement. Pour ces derniers, cette politique n’a pas lieu d’être, en effet, ils arguent que chaque société a droit à sa part de modernité. La modernité qui conduit finalement à renforcer cette lutte de l’Homme contre la nature. Il s’agit de se développer quoiqu’en coûte le prix sur notre environnement. On peut aussi s’appuyer sur la réalité des nombreuses conférences, et accords signés

littéraires, l’analyse des messages audiovisuels et de la documentation informatisée. Les diffusions post modernités à partir des années 70 est un courant de pensées qui critique la modernité (révolutions scientifiques comme la diffusion de la télévision, la présence des médias). Les postmodernistes : il faut situer la société post industrielle dans les années 1950-1960. « La mise en modernité de la France » liée au contexte de l’après-guerre. Les circonstances de postmodernisme sont le ralliement