Modernite Poetique

En raison du progrès scientifique et du déclin de la pensée religieuse, bien des gens pensent que les mythes sont disparus à notre époque. Rien n'est plus faux! Les mythes ont changé de forme, mais sont aussi présents qu'autrefois. Nous pouvons même dire que les mythes sont un besoin fondamental de l'être humain. Ils jouent de grands rôles dans notre vie sociale et dans notre psychisme individuel. En plus des mythes religieux et politiques, on compte de nombreux mythes véhiculés par les médias

regretter le manque d’information du grand public en ce qui concerne les recherches scientifiques et techniques (le secret parfois entretenu dans ce domaine engendre inévitablement des incompréhensions et des angoisses).     Thème 2 : L’appel de la modernité 2ème Sujet : Avez-vous éprouvé en vous-même l’envie de résister à l’uniformisation des  consommations et des modes de vie que nous impose le monde actuel ?                             Présentez votre position de façon argumentée. a- Thèse 1 : L’uniformisation

lente. Quand la camera film le président il n’y a que des plans fixes. Dans d'autres domaines les artistes ont réalisé des œuvres en rapport avec la production de masse et a répétition des objets a l'infini multipliés. D'autre sur la  vitesse de la modernité, sur sa beauté ou encore sur son absurdité.

limites et ne consiste pas à faire tout ce qu on veut dans la mésure où la vraie liberté c est pouvoir toute chose sur soi.Bref (être libre c est être responsable). Matière: Français Leçon: quelle relation entre la tradition et la modernité ? La tradition et la modernité sont deux concepts opposés (dichotomies) et si souvent utilisés qu’on les prend comme des tous indissociables.¬ Or ce sont des entités composites, qu’il faut séparer dans leurs éléments constitutifs. De cette façon, le débat séculaire

Sujet: Nuisances et bienfaits de la technologie La technologie a changé notre vie. Elle a fait des progrès sans précédent ces dernières années, n’importe qui peut communiquer sur internet avec son cousin habitant dans un pays lointain. La technologie sert à faciliter les tâches aux êtres humains mais celle-ci est contestée par certains grands penseurs de notre siècle qui la voient comme néfaste pour l’humanité. Que penser ? Elle-elle nuisible ou alors peut-on la considérer comme bienfaitrice

« je présume qu’après X années de travail à susciter du droit, vous êtes incapables de donner une définition du droit », et il dit « j’entends par là que vous ne sauriez pas définir à quoi tend le droit ». Et on comprend la encore la crise de la modernité, qui ne sait plus entrevoir la finalité du droit et des autres matières. Il dit faites le test suivant, rassemblez un cercle de juristes et demandez leurs à quoi sert le droit. Et sa conclusion sera qu’on n’aura pas de réponse claire. Et Michel Villey

Machrek. Jusqu’à une période récente, aucune université ne dispensait l’ensemble de ses enseignements en langue arabe, certains ne l’étant qu’en anglais ou en français. Il s’agissait généralement des secteurs les plus marqués de technique ou de modernité : sciences, mathématiques, médecine. Il faut d’ailleurs souligner que ce mouvement d’arabisation, qui s’était engourdi, a été relancé au Machrek sous l’influence de l’effort d’arabisation réalisé au Maghreb. C’est le cas notamment de l’Irak, qui

Dieu, ne devient-il pas logique et légitime de demander des comptes à un tel maître, de lui demander raison du mal qu'il autorise pour sa plus grande gloire ? La réaction contre le calvinisme, dans ce qu'il a de plus "réactionnaire"par rapport à la modernité, dans ce qu'il a de plus paradoxal par rapport à la liberté des modernes, alimente le procès de Dieu. Ce procès connaîtra trois phases : le premier moment est dominé par la réponse leibnizienne. Grâce à la distinction faite dans la Théodicée entre

La querelle des Anciens et des Modernes ou querelle des Classiques et des Modernes est une polémique née à l’Académie française et qui agite le monde littéraire et artistique de la fin du XVIIème siècle. Elle oppose deux courants : Les classiques menés par Boileau, soutiennent une conception très particulière de la création littéraire, comme simple imitation des auteurs de l’Antiquité ; cette thèse est fondée sur l’idée que les Grecs et Romains ont atteint une fois pour toute la perfection artistique

reconnaît mon apport, il est en droit de refuser certains aspects de ma culture qui pourraient être incompatibles avec son mode de vie ou l'esprit de ses institutions." (p.52) Chapitre II : Quand la modernité vient de chez l'autre. Ce chapitre s'interroge sur l'Islam et son rapport à la modernité. Cela ne sert à rien d'interroger les textes réputés "sacrés" : les mêmes textes ont justifié tout à tour l'intolérance et la tolérance, le progrès scientifique et le repli intégriste. Le monde