Modernite Poetique

On leur a donc fait connaître parfois indirectement nos croyances, nos idées, nos manières de faire. Cette relation maître-élève paraît donc assez fructueuse. Mais, il faut dire qu'ils ont fait entrer des civilisations traditionnelles dans la modernité, et cela en développant une nouvelle civilisation dont les modèles viennent directement de l'occident. Sa principale caractéristique est un enchevêtrement, parfois conflictuel entre les structures traditionnelles du monde rural et les structures

REGROUPEMENT L’évolution de la presse dans les années 60. Résumer le texte en 150 mots. S’informer. Quoi de plus naturel ? Dans le monde moderne, la presse a une place de plus en plus importante. Son nombre ne cesse d’augmenter son évolution reflète le besoin que nous avons de constamment nous tenir au courant de ce qui nous entoure. Les informations circulent à grande vitesse et nous pouvons même suivre en direct des évènements qui ont lieu à des milliers de kilomètres. Difficile

analysé une anthropologie générale dans un cadre cosmologique. On a vu le rapport de l’homme au monde d’un point de vue moral = théorie de la sagesse. On va se concentrer sur le domaine sociopolitique.  D’où provient le schéma ternaire pré-modernité, modernité, postmodernité ? Tocqueville nous propose une théorie de l’émancipation de l’individu, une histoire de l’individu. C’est l’histoire de son émancipation progressive. Sortie de la tradition ou de la religion ne peut pas se faire en une seule

manipulation de la vie, à la culture de tissu, à la génétique et à la biologie moléculaire. Le Bio art rebondit sur les nouvelles technologies scientifiques afin de matérialiser enfin nos rêves d’hier. L’enjeu est d’analyser notre rapport à la modernité scientifique et ses effets sur l’homme. Le domaine artistique en question soulève plusieurs constats et remarque un regain d’intérêt pour les sciences: - L’homme est de plus en plus transhumanitaire: c’est à dire que ce dernier tend à transcender

Art poétique que « le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable ». La Querelle des Anciens et des Modernes, vers 1680, souligne la rupture entre les tenants de l'art classique, qui préconisent l'imitation des écrivains de l'Antiquité, et les Modernes qui pensent qu'il faut, au contraire, innover, trouver des solutions qui correspondent à l'esprit de l'époque Cependant, l'idéal classique survit au XVIIIe siècle mais Voltaire ouvrira la voie au drame romantique. Quant à l’art poétique C'est

mêle au réel de façon inextricable. Il n'accepte aucun mouvement autre que celui de son désir. Toute son œuvre est traversée par une passion profonde par une civilisation mécanique. Il célèbre la vitesse, les rythmes nouvellement imposés par la modernité et s'émerveille par l'espace urbain, la pub et le cinéma. François Brune : de son vrai nom Bruno Hongre, né en 1940, est un professeur et écrivain français. Il est connu pour ses nombreux livres critiques sur la publicité et les "discours dominants"

qui sont par ailleurs aléatoires, sont des bases biologiques telles que la vie, la mort ou la natalité, la mortalité. Initialement tout être humain cherche à comprendre en quoi la modernité à un effet d’aliénation sur le monde. C’est également ce que cherche à comprendre Hannah Arendt dans son œuvre. La modernité, l’évolution de l’industrie, des mœurs, mais aussi du monde religieux entrainent des changements importants. Prenons l’exemple de l’apparition du christianisme. En effet, avec le christianisme

Max WEBER : Réflexion sur le pouvoir et les sources de légitimité : Weber s’interroge sur les fondements du pouvoir politique. Il met en évidence différentes sources de légitimité justifiant la domination de l’Etat sur les gouvernés car seul l’Etat a le privilège légal de la force et de la répression physique (monopole de la violence légitime). Le pouvoir c’est la capacité d’imposer sa volonté, de faire respecter les règles même contre une volonté opposée avec le recours éventuel à des moyens

comprend pas le monde, on reste passif. Le communicant impulse à agir l'individu pour qu'il y exerce ses capacités, ses distinctions, qu'il construise le monde. I. Contexte de problématisation : les malaises de la modernité 1. L'individualisme L'idée est de dire que la modernité correspond à la libération de l'individu. Les modernes ont appelé au détachement, à l’émancipation face à la tradition et aux autorités. L'individu doit pouvoir choisir l'horizon de sa vie. Les méta-récits sont en

partie haute, des éléments décoratifs noirs et blancs rappellent des grilles d'immeubles, des murs de briques... De même, l'oblique la plus longue sur la droite et son opposée, de couleur jaune orange évoque la Tour Eiffel, symbole à cette époque de modernité, de progrès. La couleur choisie par l'artiste vient du fait qu'en 1918, la célèbre tour virait vers l'orange. Par ailleurs, on retrouve ici encore des motifs noirs et blancs rappelant les croisillons de fer dont est constitué le monument. Des bâtiments