Modernité La Bete Humaine

fr/franceculture/podcasts/la-grande- table-culture/patricia-petibon-coup-de-foudre-8820306 ETUDES TRANSVERSALES : - Un roman ambigu : une condamnation de la passion ou la religion de l’amour ? - le personnage de roman : « un être de papier » ? - La modernité d’un roman classique : trahisons, passion et rebondissements LECTURES LINEAIRES : LL1 : Laclos, Les liaisons dangereuses, Lettre 81 (1782) « Mais moi, qu’ai-je de commun […] utile de laisser voir » Un personnage ambigu : héroïne ou anti-

Configurations de soins et histoire culturelle La médecine traditionnelle créole La médecine traditionnelle indienne La tradition musulmane L'apport de la médecine traditionnelle malgache La maladie et la tradition chinoise de la Réunion Biomédecine et modernité Une constellation de recours CHAPITRE 3. - La maladie au jour le jour 1. Visages de guérisseurs Daniel Amougon Tengamen Tonton Canji Ariste Payet Pierre Incana Madame Joseph Adolphe Grondin 2. Le quotidien de la maladie dans un village réunionnais

0. INTRODUCTION GÉNÉRALE 0.1. Problématique L’homme, à en croire Aristote, est un animal social, et donc condamné à vivre dans la société qui, d’après Hannah Arendt, conditionne toutes les actions humaines. Si la société est une nécessité à laquelle l’homme ne peut échapper, elle n’est pas pour autant immédiatement ordonnée et régulée de sorte que tous oeuvrent dans la même direction et pour le bien commun. C’est justement ce désordre ou, comme disait Kant, cette « insociable sociabilité »

l’histoire des idées, des arts, des sciences, des lettres (histoire intellectuelle) ; de l’autre, elle définit les formes matérielles de l’existence, les conduites, les rituels de la vie collective, en gros « l’histoire banale des divers groupes humains constituant une société, y compris ceux qui ne laissent pas de traces écrites (culture matérielle/populaire/sous culture/niveaux de culture) ». _ L’origine de ces définitions. # Au sens large : définition de type anthropologique, regard en

Le monde stylisé qu’évoque le théâtre, plus vrai que le vrai, met en cause le spectateur dans son existence même, et c’est pourquoi le théâtre nous émeut. Par le spectacle qu’il nous offre de nous même, il nous fait ressentir l’artifice de la vie humaine. MCH (cf. Shakespeare () Le monde entier est une scène et les hommes et les femmes ne sont que des acteurs (Shakespeare, Comme il vous plaira) 3 L’illusion du côté de l’acteur Dans Le Paradoxe sur le Comédien, Diderot

qui sert de cible à la satire. ( III LE TRIOMPHE DU DISCOURS « BESTOURNÉ » ET LA SUBVERSION DES MODÈLES LITTÉRAIRES ) La portée comique du texte est d’abord due, comme il est d’usage, au mélange des tons qui dérive de la double qualité, animale et humaine, des protagonistes. Dans ce passage où va s’imposer la subversion du modèle courtois et chevaleresque et où nous retrouvons des traces du modèle épique de la chanson de geste, le rappel de la sauvagerie animale joue son rôle. Ainsi, si le goupil est

Chapitre II: Le combat pour l'affirmation de la liberté en politique §-1 Le contexte politique Les philosophes sont parvenus à élaborer la première conception de modernité au sein du domaine de la politique. Ces derniers sont parvenus à laïciser le champs de la politique; c'est à dire à débarrasser la politique de toute dimension théologique. A cours du XVII e siècle, les états d'Europe étaient confrontés à la guerre. Ainsi, il convient de considérer que si on reprends les théories de Machiavel

125 129 134 141 142 tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 Georges Izambard, un interlocuteur décevant ? 2. La liberté libre du travailleur poétique Rimbaud « travailleur » La passivité active et l’activité passive Travail poétique, ou travail humain ? 3. Le nègre blanc à la recherche de la vraie vie Enfin, Paris La rupture avec la poésie précipitée du « diable au milieu des docteurs » 144 Vers un autre monde 152 Une lecture ethnocritique d’un « nègre blanc » à la rencontre d’autres civilisations

profondément injuste et révoltante, en ceci qu’elle cherche à venger les crimes du père sur la tête du fils, don Carlos, qui n’y est pour rien. Raisonner comme le fait Hernani, c’est donc évidemment méconnaître cette donnée fondamentale de la modernité libérale qui pose les individus, et non les familles, les lignées ou les races, comme des sujets de droits, de devoirs et de responsabilités morales et légales. Ainsi, Hernani n’est certes pas un personnage exemplaire, mais bien un personnage

/ réalisé par Resnais ; Arditi et Azéma , acteur ; scénario de et dialogue de Bacri et Jaoui , acteur. - Pathé Vidéo, 2001. Résumé : Bande-annonce, filmographies, documentaire. Une galerie de portraits ponctuée de chansons populaires Une comédie humaine plutôt que musicale, plus acide que drôle, lucide et décapante. Cote: DVD ONC. Papa-longues-jambes = Daddy long legs / réalisé par Negulesco ; Astaire et Caron et Moore et Ritter , acteur ; Ephron ; Ephron ; North , compositeur ; adapté de Webster