Modernité Littéraire

Sujet: Nuisances et bienfaits de la technologie La technologie a changé notre vie. Elle a fait des progrès sans précédent ces dernières années, n’importe qui peut communiquer sur internet avec son cousin habitant dans un pays lointain. La technologie sert à faciliter les tâches aux êtres humains mais celle-ci est contestée par certains grands penseurs de notre siècle qui la voient comme néfaste pour l’humanité. Que penser ? Elle-elle nuisible ou alors peut-on la considérer comme bienfaitrice

malheureux en amour mais le recherchant toujours; la victoire des ondines symbolise ici l'échec récent de sa relation avec Annie Playden. Ce poème est donc bien représentatif d'Apollinaire et de sa façon d'écrire, avec ses jeux d'oppositions entre modernité et ancienneté et entre femme maléfique et femme pure, ainsi que sa dimension autobiographique très marquée dans ce poème écrit à un moment de faiblesse émotionnelle et enfin avec la reprise du mythe de l'ondine (l'écriture poétique d'Apollinaire

« je présume qu’après X années de travail à susciter du droit, vous êtes incapables de donner une définition du droit », et il dit « j’entends par là que vous ne sauriez pas définir à quoi tend le droit ». Et on comprend la encore la crise de la modernité, qui ne sait plus entrevoir la finalité du droit et des autres matières. Il dit faites le test suivant, rassemblez un cercle de juristes et demandez leurs à quoi sert le droit. Et sa conclusion sera qu’on n’aura pas de réponse claire. Et Michel Villey

Dieu, ne devient-il pas logique et légitime de demander des comptes à un tel maître, de lui demander raison du mal qu'il autorise pour sa plus grande gloire ? La réaction contre le calvinisme, dans ce qu'il a de plus "réactionnaire"par rapport à la modernité, dans ce qu'il a de plus paradoxal par rapport à la liberté des modernes, alimente le procès de Dieu. Ce procès connaîtra trois phases : le premier moment est dominé par la réponse leibnizienne. Grâce à la distinction faite dans la Théodicée entre

La querelle des Anciens et des Modernes ou querelle des Classiques et des Modernes est une polémique née à l’Académie française et qui agite le monde littéraire et artistique de la fin du XVIIème siècle. Elle oppose deux courants : Les classiques menés par Boileau, soutiennent une conception très particulière de la création littéraire, comme simple imitation des auteurs de l’Antiquité ; cette thèse est fondée sur l’idée que les Grecs et Romains ont atteint une fois pour toute la perfection artistique

reprise en Europe - Flambée des cours pétroliers - Précarité de l’emploi à tous âges Contexte personnel culpabilisant - Culpabilisation sur le tabac, l’alcool, la conduite routière, la parentalité, etc. 2 - Vers des temps hypermodernes ? Modernité et post-modernité Émergence du phénomène tribal Individualisme, communautés et affoulements Valeurs modernes et post-modernes Les valeurs du modèle moderniste Une société structurée par des hiérarchies Bien / Mal Savoir / Croyance L’humanisme La science

Une ère nouvelle Les révolutions de 1848 et le prolétariat Les révolutions de 1848 furent des épisodes, de tout petits craquements, de toutes petites déchirures dans l’écorce solide de la société bourgeoise. Mais elles dévoilèrent l’abîme que recouvrait cette écorce, sous laquelle bouillonnait un océan sans fin capable, une fois déchaîné, d’emporter des continents entiers. Elles annoncèrent à grand fracas l’émancipation du prolétariat, secret du XIXème siècle et de sa révolution. Cette révolution

il regroupe plusieurs peintres dont Auguste Renoir, Edouard Manet, Alfred Sisley, Camille Pissaro ou Claude Monet. Ces artistes représentaient des scènes de travail (la cueillette des pommes par exemple), les loisirs (le bal, la baignade…) et la modernité (les trains, les ponts…). Ils s’installaient le plus souvent en extérieur, devant le paysage ou la scène qu’ils souhaitaient peindre. Mais ce qui intéressait les impressionnistes, ce n’était pas essentiellement le sujet qui était peint, mais plutôt

les discours qui les ont engendrées. À cet effet, la pratique du territoire et de la ville concerne autant l’expérience quotidienne qu’une compétence spécifique. À l’instar de la plupart des autres disciplines, l’urbanisme a adopté, au cours de la modernité, une structure discursive dans laquelle le récit de l’émancipation collective et individuelle a tenu un rôle prépondérant. Si on a longtemps pensé que l’action de l’urbaniste mettrait fin au processus de dégradation des conditions de la ville et du

différents déterminants du suicide, et en apprécier la portée sociale, Durkheim distingue trois types de suicide : égoïste, altruiste, anomique. Pourtant, c’est surtout le troisième type de suicide, qualifié d’anomique qui préoccupe le sociologue. La modernité porte atteinte au sens social puisqu’elle donne lieu à de nouvelles contraintes et à de nouvelles normes auxquelles les individus ont du mal à se socialiser faute d’appuis collectifs. La désagrégation de la société conduit les individus au désespoir