Modérer Ses Désirs

bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon

atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22 1. Platon 22 2

recul de la consommation due à la crise (sévère récession en Espagne), Inditex décide de diminuer le rythme de ses investissements, tout en continuant à ouvrir des magasins (370 à 450 magasins supplémentaires dont 50% en Asie) – Pablo ISLA choisit de MODERER son EXPANSION INTERNATIONALE, en dépit d’un CA en croissance de +10%, et d’un bénéfice maintenu – Pendant ce temps, H&M intensifie sa politique de baisse des prix pour limiter effet de la crise.  [pic]  Depuis sa création, ZARA a connu un développement

(Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme 21. Modifier nos désirs 22. Se satisfaire de notre action 23. Etre prêt au malheur L. Supprimer nos désirs : le pessimisme M. Transformer nos désirs : la sublimation 24. L'analyse de la sublimation (Freud)

Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation

Versailles. Alors, cette masse s'est organisée et un groupe s'est fait plus remarqué, il s'agissait des Bretons. Ces derniers désiraient des réformes proches d'une Assemblée Nationale, la fin de la féodalité ou encore des libertés individuelles. Mais ces désirs étaient mal perçus par les autres groupes et les Bretons n'obtenaient jamais la majorité lors des votes. Au sein du clergé et de la noblesse, un groupe libéral tentait d'agir pour un rapprochement du Tiers mais les conservateurs s'y opposaient fermement

psychanalyste, la théorie de l’agressivité de Konrad Lorenz peut aussi expliquer ce phénomène : « la pacification de la vie collective entraine une sorte de refoulement des pulsions agressives. Même la libération sexuelle n’entraîne pas une satisfaction des désirs […]» Ainsi, l’homme, animal agressif a besoin d’exprimer son agressivité, ce qu’il fait ici, au travers des événements de mai 68. De plus, la stagnation du SMIG dû au ralentissement de la croissance économique marquant la fin des trente glorieuses

gens de Lettres. 1847 : Il découvre l’œuvre d’Edgar Poe dans laquelle il retrouve ses idées. 24 Février 1847 : Il prend parti pour la révolution. 10 Avril 1848 : Il devient secrétaire de rédaction de la Tribune Nationale, journal socialiste modéré (jusqu’au 6 mai). 15 Juillet 1848 : Première traduction par Baudelaire d’un conte de Poe. 20 Octobre 1848 : Il est le rédacteur en chef d’un nouveau journal, Le Représentant de l’Indre, à Châteauroux. 7 Octobre 1849 : Mort d’Edgar Allan Poe

NÉRON Quoi ! toujours enchaîné de ma gloire passée, J'aurai devant les yeux je ne sais quel amour Que le hasard nous donne et nous ôte en un jour ? Soumis à tous leurs vœux, à mes désirs contraires, Suis-je leur empereur seulement pour leur plaire ? 1 - Elle : Agrippine. 2 - mon rival : Britannicus. 3 - « Et qui

que « l'individu est une fin en lui-même, non un moyen au service des fins d'autrui ». La politique Objectiviste est dérivée de l'éthique : elle prône la suprématie des « droits individuels » (en effet, une liste très spécifique des droits) sur les désirs des dirigeants ou les droits de la société. L'Objectivisme soutient le capitalisme « pur » (c'est-à-dire, le droit à la propriété privée est considéré comme un principe fondamental, à ne pas être violé même lorsqu'une telle violation peut sauver des