Moeurs Xviiième Siècle

En Comédie, il écrit Le Dépit amoureux en 1656. En comédie-ballet, il écrit Le Bourgeois Gentilhomme, représenté pour la première fois en 1670 et écrit en collaboration avec LULLY ou encore Le malade imaginaire représenté en 1673. En Comédie de mœurs, il écrit les femmes savantes 1672. En Farce, il écrit les précieuses ridicules 1659 qui marque le commencement de sa carrière d’auteur dramatique. En tragédie-ballet, Il écrit Psyché en 1671 à la demande du roi Louis

associé aux Sciences et aux Arts. Selon lui, pour qu’un état soit reconnu, il doit non seulement regrouper des connaissances dans les Sciences et dans les Arts mais également être luxueux. Cependant, cette soif de luxe s’oppose au maintien des bonnes moeurs. Et étant donné que celles-ci sont essentielles au bon fonctionnement d’un empire, le luxe en lui même conduit au dysfonctionnement de ce dernier. Enfin, Rousseau se demande qu’adviendra-t-il si la société poursuit ainsi. Joseph Brugevin, Le

deuxième chapitre au Supplément au voyage de Bougainville, appartenant au groupement de textes, « L'homme dans sa grandeur et sa misère ». Il répond à l'ouvrage du navigateur Bougainville : Voyage autour du monde (1771). Diderot est un philosophe du XVIIIème qui se bat contre les institutions politiques et sociales de son pays. Il honore la lumière de la réflexion, et non l’obscurantisme de la religion. Comme Voltaire, il se sert de l'écriture comme une arme. Le livre est publié en 1772 et Diderot y

Dans cette question de corpus nous allons étudier des incipits de quatre œuvres du XVIIIème siècle : Jacques le Fataliste de Diderot écrit en 1771, Candide de Voltaire datant de 1759, les Lettres Persanes de Montesquieu rédigé en 1721 et l’Ile des esclaves de Marivaux de 1725. Ces quatre œuvres ont des genres et des registres différents mais ont toutes la même volonté : proposer une réflexion sur le monde. Nous allons voir comment ces quatre incipits amènent à la même réflexion mais de façon différente

d’étude n°2 : Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Objets d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer ; un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème : le siècle des Lumières (XVIIIème siècle) Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des effets sur le destinataire ; l’étude de l’histoire littéraire et culturelle FICHE REVISION BAC Texte 1 : conte philosophique : Voltaire, « L’Eldorado » (Chapitre

THEATRE 17e SIECLE Le théâtre au XVIIème siècle Aucun siècle n’est celui d’un seul genre en littérature. Toutefois il semblerait qu’à chaque siècle un genre prédomine ou est particulièrement florissant. C’est le cas de la poésie au XVIème siècle, de la littérature d’idées au XVIIIème et du roman au XIXème. Le XVIIème, lui, est communément  surnommé dans la littérature française le Grand Siècle du théâtre. Pour vous en parler aujourd’hui, je suivrai le plan suivant : I. La vie théâtrale au XVIIème

Beaumarchais, le mariage de Figaro Le siècle des lumières est un mouvement littéraire du XVIIIème siècle marqué par une vision renouvelée et élargie du monde héritée de questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du XVIIe siècle. Leurs pensées modernes sont prônées par la réflexion politique et les progrès de l'esprit critique, l’affirmation d’idéaux comme la tolérance, de raison et l’humanité. Beaumarchais est l’une des figures emblématiques de ce mouvement-là. Son goût de la parade

La naissance de l’individu dans le roman du XVIIIème siècle Introduction Marivaux est un auteur polygraphe, qui a écrit des tragédies, des romans, mais aussi des journaux. Les deux textes à étudier sont des textes des années 1730. Marivaux naît en 1688, tandis que Prévost naît en 1697. Le XVIII est un siècle très court d’un point de vue historique, débutant en quelque-sorte à la mort de Louis XIV en 1715. Les années 1730 font figure d’une décennie où tout est ouvert, une époque nommée « la Régence »

unes sur les autres" = les immeubles. "Un grand magicien" = le Roi. "Un autre magicien, plus fort que lui" = le Pape. Souligne son ignorance en ce qui concerne les moeurs parisiennes, en insistant sur la brièveté de son séjour : "Nous sommes à Paris depuis un mois", "Ne crois pas que je puisse, quant à présent, te parler à fond des moeurs et des coutumes européennes : je n'en ai moi-même qu'une légère idée". Permet à Montesquieu de se détourner de la réalité. Cette remarque est faite juste avant de

Depuis la libération des moeurs amorcée dans les années 60, parler de sexe n’est plus un tabou. Avec la multiplication des campagnes de prévention à l’initiative de l’état et de nombreuses associations, le préservatif est directement lié à la notion de rapport sexuel sécurisé et est considéré comme étant l’unique moyen de se protéger des maladies sexuellement transmissibles. Il est également utilisé comme moyen de contraception. Aujourd’hui, le préservatif fait partie de notre quotidien. Et pourtant