Mœurs

doit également être conforme à l’ordre public et aux bonnes mœurs. L’article 6 du Code civil interdit en effet que l’on déroge « aux lois qui intéressent l’ordre public et les bonnes mœurs ». L’ordre public et les bonnes mœurs permettent d’établir, à un moment donné, les valeurs politiques, sociales, morales et économiques essentielles au sein d’une société donnée. La conception que l’on se fait de l’ordre public ou des bonnes mœurs est mouvante et évolue avec l’état de la société. Ainsi, en

doctrine, définition mouvante. Les bonnes mœurs font partie intégrante de la morale. Morale = ensemble de principes de jugements, de règles de conduite relatives au Bien et au Mal, de devoirs, de valeurs, parfois érigés en doctrine, qu’une société se donnent et qui s’imposent autant à la conscience individuelle qu’à la conscience collective. Ces principes varient selon la culture, les croyances, les conditions de vie et les besoins de la société. Bonnes mœurs = habitudes, usages conforment à la moralité

une personne majeure sera capable sauf exceptions L'objet du contrat est la prestation que les parties s'engagent à exécuter. L'objet doit exister, être certain (déterminé et déterminable), être possible, licite (non contraire à la loi et aux bonnes mœurs) La cause est la raison qui a poussé les contractants à s'engager. Le contrat doit avoir une cause qui doit être licite. III/ La nullité du contrat En cas de non respect des conditions de validité du contrat, le juge peut l'annuler. La nullité relative

dans les coups, les chutes, les grimaces, les mimiques. Tous ces procédés comiques variaient d'une pièce à l'autre, d'un genre de pièce à l'autre. La farce utilisait plus volontiers le comique de gestes, la comédie de caractère et la comédie de mœurs usaient plus volontiers des comiques de situation ou de mots, l'une pour décrire le caractère, les défauts et les manies d'un personnage, l'autre pour critiquer de manière plus générale un groupe social ou les dysfonctionnements de la société. Le registre

aux lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs » cela veut dire qu'aucun acte juridique résultant de la volonté individuelle ne peut contrarier les lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs. Pour certaines décisions, le législateur a décidé que l'ordre public et l'intérêt général ne suffisaient pas. Il a alors développé l'intérêt privé, c'est donc pour cela qu'il est important de s'intéresser à cette évolution des mœurs afin de comprendre comment certaines idées, comme la

fait suivant notre volonté et non suivant une obligation, qu'elle soit morale ou non. - Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs : « Le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi. » « La nécessité objective d'une action en vertu de l'obligation s'appelle devoir ». Formules de l'impératif catégorique, Fondements de la métaphysique des mœurs : « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. » « Agis de telle

la plus importante est celle « des trois unités ». Le dénouement est souvent malheureux (le plus souvent la mort). La comédie cherche à faire rire. La comédie à pour but de corriger les mœurs par le rire. IL y a plusieurs sortes de comédies : la comédie de caractères qui peint les caractères, la comédie de mœurs qui inscrit un personnage dans son milieu social, la comédie d’intrigue qui complique l’action de la pièce et la comédie-ballet qui a été inventé par Molière. Portrait peint par

original est Madame Bovary : Mœurs de province. Genèse du romanModifier Manuscrit de Madame Bovary. Flaubert commence le roman en 1851 et y travaille pendant cinq ans, jusqu’en 1856. À partir d’octobre, le texte est publié dans la Revue de Paris sous la forme de feuilleton jusqu’au 15 décembre suivant. En février 1857, le gérant de la revue, Léon Laurent-Pichat, l’imprimeur et Gustave Flaubert sont jugés pour « outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs ». Défendu par l’avocat

de leur contenu (Bien) ms en fonction de leur forme. L'imp. est le respect du devoir. Devoir est un impératif catégorique : " Tu dois ". Seul vraiment moral car il commande absolument. Kant ds Critique de la raison pure et La métaphysique des mœurs accompagne cela de 3 maximes : 1) " Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse avoir en m tps la valeur d'une loi universelle. " 2) " Agis de telle sorte que tu traites l'hum. ds ta pers. et ds celle d'autrui tjs en m tps comme une

Höderlin qui écrira dans Hypérion « L'homme qui songe est un dieu, celui qui pense un mendiant. ». La raison humaine est donc décriée car elle n'accomplit pas le désir d'atteindre le bonheur. Mais Kant, dans sa Fondation de la métaphysique des mœurs, affirme qu'atteindre le bonheur n'est pas le but de la raison : elle ne mène pas au bonheur mais à la vertu, à la morale. La croyance répandue qu'elle a pour principal but le bonheur de l'homme est donc la raison pour laquelle certains intellectuels