Moïse et le monothéisme

Comte, est le monothéisme. 3. Qu'est-ce qui distingue le monothéisme du polythéisme ? • Les religions monothéistes croient en un dieu unique, contrairement aux religions polythéistes. Et si les mythes des religions polythéistes se perdent dans la nuit des temps, s'ils racontent une origine en-dehors de l'histoire, les religions monothéistes en revanche ne sont pas mythiques : elles affirment leur caractère historique en posant l'existence « datable » de leur fondateur (Abraham et Moïse, Jésus-Christ

Jacob-Israël, à l'origine du judaïsme (développé ensuite par Moïse) Ismaël, à l'origine de l'islam, révélé à Mahomet, prophète de Dieu. Le christianisme est pour les chrétiens la conclusion du judaïsme, car ils reconnaissent le messie dans la personne de Jésus de Nazareth. Néanmoins, ils se détachent du judaïsme originel en considérant ce messie comme l'incarnation de Dieu. Ils concilient cette interprétation avec l'exigence de monothéisme mentionnée parmi les dix commandements grâce à la doctrine

Le monothéisme : sa révélation I - Marché vers le monothéisme. Des cultes spécifiques d’Osis et Osiris : culte privilégié (pas de réussite). Tentative de Zoroastre 1er millienaire avant JC, en Iran. Prête qui va développer cette religion, basée sur aucun rite, pas besoin d’adorer dieu. Basée sur un principe de bien et un principe de mal. Chaque homme a en lui ces principes, le but étant de favoriser la bonté. Religion aussi basée sur le libre arbitre. Basée sur un comportement individuel qui

mythe n’est pas qu’un récit imaginaire, c’est un modèle qui sert à expliquer le réel et à le comprendre en racontant sa genèse. Le dernier stade de la religion, nous dit Comte, est le monothéisme. On peut également poursuivre notre réflexion en nous demandant ce qui distingue le monothéisme du polythéisme. Les religions monothéistes croient en un dieu unique, contrairement aux religions polythéistes. Et si les mythes des religions polythéistes se perdent dans la nuit des

intérieurement en conséquence de nécessités biologiques et psychologiques». Les hommes primitifs devaient avoir des sentiments et des émotions analogues à ceux que les recherches psychanalytiques ont permis de découvrir chez les enfants. Dans Moïse et le Monothéisme, Freud rappelle l'histoire des hommes primitifs au temps de la horde primitive les fils, tout en craignant et haïssant leur père (chef de la horde, disposant d'un pouvoir illimité, possédant toutes les femelles - femmes, filles - et chassant

Bible), il est en effet fort probable qu'ils furent opprimés. Moïse les aurait aidés à s'enfuir d’Égypte grâce à une intervention divine (traversée de la Mer Rouge et Exode vers 1250 avant J.-C.). Après avoir reçu les Tables de la Loi sur le Mont Sinaï, Moïse conduit les Hébreux à travers le désert pendant 40 ans. Après cette errance, et toujours selon la Bible, ils revinrent en Canaan, occupée par les Philistins. C'est après la mort de Moïse que Joshua fils de Noun son élève à conquit la Terre D’Israël

de trouver une compagne pour la vie, qui lui convienne. Ce rêve est aussi le reflet de l'univers futur de tout un peuple et c'est en cela qu'il est prophétique. La garantie de survie d'une nation porteuse d'un message aussi fort que celui du monothéisme ne peut être obtenue que par son éparpillement périodique. Le mouvement ascendant et descendant de l'échelle peut être comparé à un cycle d'évolution, au mouvement d'une vibration. Après les épreuves, suit l'ascension vers la révélation, culminant

d’intégrer à cette définition la spécificité des thèmes traités. La pensée grecque, expression paradigmatique de toute spéculation philosophique, est née et s’est développée dans un milieu radicalement différent du monothéisme. Le paganisme ne part pas des mêmes présupposés que le monothéisme hébraïque, chrétien ou musulman. La même règle s’applique donc aux trois grandes religions abrahamiques. Le problème le plus important qui se pose aux philosophies nées dans le giron monothéiste est, assurément

d’inspiration dans la littérature ou au cinéma…Il représente aussi un héritage juridique qui intéresse l’histoire des sources du droit. La thématique  : il s’agit d’un texte clé qui scelle l’alliance de Yahvé avec son peuple par l’intermédiaire de Moïse. Au-delà de cette alliance, le texte n’est pas sans implications juridiques : les dix commandements sont avant tout des lois que le peuple hébreux doit suivre. Le décalogue s’inscrit donc au rang des sources du droit dans le Proche-Orient, les

Jeunesse de Moïse - Moïse est de la deuxième génération qui verra le jour en Égypte. C’est au cours de cette génération que Pharaon donne l’ordre à son peuple d'éliminer les nouveau-nés mâles et de ne laisser vivre que les filles. - Après sa naissance, sa mère Yokheved cache l’enfant durant trois mois puis l’abandonne dans une corbeille sur le Nil, près de la rive. La fille du pharaon qui se baignait avec des courtisanes, trouve l’enfant et décide de l’adopter, bien que soupçonnant immédiatement