Moïse et le monothéisme

NOTES DE COURS INITIATION À L’HISTOIRE DE LA CIVILISATION OCCIDENTAL HIVER 2022Semaine 1 Vidéo : Moi, Charles Quint, maître du monde … (Prise de note). 19 ans = Couronné Empereur – St-Empire romain Germanique (entre autre)Politique Possession : en Europe, en Amérique, en Asie 1 quart de sa vie sur les routes de son royaumeFin politicien – conquiert de nombreux territoires surtout en Amérique = il y aura une controverse concernant les autochtonesRègne durant 40 ans – va abdiquer

traditions : l'exotérisme religieux, enfermé dans un système de dogmes rigidifiés, exclusivistes, admet mal ou pas du tout, l'existence d'autres approches de la Vérité ; d'où prosélytisme, intolérance, guerres de religion, surtout fréquents dans le monothéisme qui en n'admettant qu'un seul Dieu véritable et véridique, se condamne à refuser tout autre -, (alors que c'est toujours le même !..). Il flatte par là l'élément sentimental, passionnel, volitif de l'âme humaine - ; ce qui, dans les pires moments

moins manipulable que le foisonnement des variantes dans la mythologie grecque : longtemps on ne se permettra que de faire parler les silences du texte. Ici, nous croiserons les Paradis perdus, les Caïn, les Villes maudites, les Patriarches, les Moïse... et bien sûr le Christ. En novembre 1982, une thèse a été soutenue sur La Présence de Job dans le théâtre français depuis la Seconde Guerre mondiale. Ce premier ensemble est unanimement reçu comme le modèle, l'étalon du mythe littéraire. Or dans

Avant Mahomet, il y avait le monothéisme Juif (Moise), siècles avant notre aire, Puis les Chrétiens qui vont se détacher du contexte Juif, Et ensuite vers les années 600, la révélation faite à Mahomet. Les Musulmans se réclament de la Bible, sauf que pour les Chrétiens c'est le nouveau testament (jésus) ors pour les musulmans Jésus est un prophète. Mahomet s'enfuit de la Macque et s'exile a Meddine, en 622 (date de début de l'hégire, calendrier musulman). Reviendra triomphant à la Macque et

: Jésus aurait d’abord eu pour objectif, de manière classique et strictement politique, de relever une fois de plus son peuple. Inscrit dans la lignée des prophètes inaugurée par Moïse, Jésus aurait voulu « faire derechef (de son peuple) un peuple libre et digne de l’être », donc il aurait voulu restaurer la loi de Moïse dans les cœurs de ses concitoyens. Mais il s’aperçut qu’il était condamné à l’échec, vivant au milieu d’un peuple trop avili par la servitude romaine, incapable de l’entendre, encore

----------------------------------------------------------------------------- Section II Naissance, vie, mort et renaissance du soleil, dans l’antique religion sabéenne / Etude comparative montrant que Jésus était le digne successeur, à l’aune du sabéisme, des Abraham, Moïse, Mithra, Zarathoustra, Dumuzi, Tammûz, Osiris, et d’autres dieux / Le Nouveau Testament, héritier de l’Ancien Testament et des autres livres associés aux anciennes religions païennes / Le Jésus historique, le Jésus gnostique et le Jésus dans sa dimension

to use the values of many various cultures like the Egyptian, Greek, Roman, Mediterranean, Muslim and oriental ones. Thanks to Christianity i.e. the message of Jesus-Christ and the idea of progress started a dispute against church’s power and monotheism. At the end West is powerful because it’s an area of action, movements and exchanges. In that evolution the play of the bourgeoisie and the play of the middle-class gave a sense of the universal. But we are at the crossroads: how the success

occupations à finalité matérielle, étaient exécutées par des esclaves. Le travail, l'exercice d'une profession, est présent dans la biographie même de personnages bibliques de tout premier plan. S'agissant du Premier Testament (14), on pense bien sûr à Moïse gardant des moutons (Ex 3, 1), Saül cultivant les champs (I S 11, 5), David faisant paître les brebis (I S 17, 34) ou encore Amos qui était berger et cultivait les sycomores (1, 1 et 7, 14). Le Second Testament est lui-même peuplé de travailleurs.

printemps londonien, vous serez fêté, et vous parviendrez à finir votre livre sur Moïse. FREUD. Je scientifique. vois que vous lisez la presse 25 L’INCONNU. Comment l’appellerez-vous, déjà ? Moïse et le monothéisme. Je préfère d’ailleurs ne pas vous dire ce que j’en pense. FREUD (l’interrompant). Je n’ai pas encore choisi le titre ! (Répétant pour lui-même, intéressé par la proposition de l’Inconnu.) Moïse et le monothéisme... pourquoi pas ? la suggestion est b... Vous vous intéressez à la psychanalyse

toujours fasciné et Freud, en raison de sa phobie des voyages[B 23],[A 3], a toujours remis à plus tard sa visite de l'Italie[B 24]. À Rome, il est surtout impressionné par la statue du Moïse de Michel-Ange[B 25]. Quelques années après, en 1914, Freud publie anonymement, dans la revue Imago, un essai intitulé « Le Moïse de Michel-Ange », dans lequel il oppose les deux figures, celle historique et celle mythique, du libérateur du peuple juif. Lors d'un passage à Dubrovnik (alors Raguse), Freud a l'intuition