Molière Est Humaniste

Lecture analytique : Les Animaux malades de la peste, La Fontaine Introduction : Ouverture : Fouquet, la fable Fable très célèbre et qui ouvre le 2nd recueil de fable publié en 1678 ; fable inconnue d’Esope et de Phèdre mais inspiré d’Haudent, humaniste de la renaissance. Fable précédée par un discours de Mme de Montespan dans lequel LF célèbre la séduction, la volupté. Cette fable frappe par le tableau sombre de l’humanité contrairement au discours. Il frappe par son pessimisme. S’ouvre sur une

1200-1250 Les fabliaux 1309 Chroniques de Joinville 1460 Poésies, Charles d'Orléans 1495 Chroniques de Commynes LE XVIe siècle La littérature est en première ligne, sur tous les fronts ! Les écrivains humanistes militent pour mettre l'homme au centre du monde. Ils veulent en faire l'auteur- et non plus l'esclave- de son destin. La chrétienté se déchire : catholiques et protestants s'affrontent. L'oeuvre des poètes et des écrivains est profondément

Le théâtre Humaniste (milieu 16ème) 4.2. Les théâtres parisiens et itinérants (milieu 16e-17e) : théâtres de ville 4.2.1. L’Hôtel de Bourgogne 4.2.2. Le théâtre du Marais 4.2.3. Les troupes itinérantes 4.3. Le théâtre de cour du Grand Siècle (17e siècle) 4.3.1. Introduction contextualisante 4.3.2. Le théâtre classique (17e) A. La tragédie classique 1) Les règles 2) Les auteurs a. Pierre Corneille (1606 – 1684) b. Jean Racine (1639-1699) B. La comédie classique: Molière (1622-1673)

foi), qu'il exhorte à ne pas « suivre la mode »[83] Les critiques de la religion par Rousseau.Dénonciation des prêtres.Les premiers livres des Confessions montrent des prêtres odieux ou ridicules, qui font songer aux personnages de Rabelais ou de Molière. Les prêtres de Turin sont ignorants. Il ridiculise son premier instructeur : « Mon vieux prêtre parlait beaucoup, s'échauffait, battait la campagne, et se tirait d'affaire en disant qu'il n'entendait pas bien le français. » Ces hommes d'Église sont

rejoint sa mère à Paris, pour y vivre dans des conditions matérielles et psychologiques misérables. Mais petit à petit, Zola se constitue un petit cercle d'amis, majoritairement aixois d'origine. Installé à Paris, il complète sa culture humaniste en lisant Molière, Montaigne et Shakespeare, mais pas encore Balzac qui ne l'inspirera que plus tardivement. Il est aussi influencé par des auteurs contemporains, comme Jules Michelet, source de ses inspirations scientifiques et médicales. Émile Zola est

pensées Pascal se pose dès le début de son roman une question subsidiaire « Qu’est-ce que le moi ? », il remet en cause le rôle de l’homme, et porte à réflexion. Le philosophe Sarte porte aussi à réflexion avec son ouvrage L’existentialisme est-il un humaniste ? Ainsi il définit la conscience et rejette l’idée de la nature humaine, il s’oppose à tous les moralistes qui au paravent avaient essayé de le démontrer comme Montaigne ou encore Jean de la Fontaine grâce à ses fables. Les philosophes aussi portent

Rostand sera dreyfusard, toute sa vie, même après les succès de Cyrano et de L’Aiglon. Qui lit L’Aiglon comprend que Rostand est patriote mais qu’il est pacifique. L’Aiglon est un plaidoyer contre les horreurs de la guerre. Rostand, issu d’un milieu humaniste, n’est pas socialiste, mais quand la première guerre mondiale arrivera, il fera tout pour soutenir les soldats français, comme ceux qui le sont. 1900 : 15 mars : Création de L’Aiglon. Le public et la critique sont enthousiasmés par ce qui apparaît

le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités de l’humaniste qui se transforme pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. 2 - Les premiers humanistes Ils ont comme point commun de dénoncer l’obscurantisme du Moyen Âge. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière"

critiques, humanistes encore et volontiers italianisants, du règne de Louis XIII lurent et relurent Aristote et ses commentateurs modernes de la Renaissance italienne : un Vida et son Art poétique de 1527, un Scaliger et sa Poétique de 1561, un Castelvetro et son Commentaire de 1570. En France, ce fut surtout la génération de 1630 qui célébra à son tour, avec Chapelain, Scudéry, La Ménardière, etc., le culte d'Aristote. Mais la génération « classique » par excellence, celle de Molière, Racine

la littérature avec une diffusion plus large des œuvres et un développement de la lecture. Le xviie siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies de Molière et les tragédies de Corneille et Racine, ou pour la poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme