Molière Est Humaniste

Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558.Il avait alors 25 ans et son ami 28. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie

comique moins grossiers que les farces. De nouveaux texte seront redécouvert, grecque et latin. L'une des conséquences du renouveau du théâtre sera la création de sociétés joyeuses qui regroupaient des comédiens amateur qui vont arriver au succès. Molière va créer la compagnie de l'illustre théâtre. Plus tard François 1er va interdire ces compagnies. En 1550, va arriver en France sur Paris les premiers comédiens italiens, qui pratiquaient un art de semi improvisation. En 1552, la situation politique

européenne – le commerce, l’écriture, les sciences, un système politique, un système judiciaire, une agriculture – et que les nouveaux peuples ne possèdent pas, l’auteur des Essais met en place une comparaison entre les modes de vie. L’évolution, au sens humaniste que ce mot peut prendre sous la plume de Montaigne, ne se trouve ainsi pas du côté des nations qui « possèdent », mais bien du côté de celles qui, en apparence dépourvues de tout, sont riches d’un état « pur » où « les mots mêmes qui signifient le

plus une caricature, devient plus réel. C'est un nouvel Arlequin, un personnage diablotin, un diable comique, farceur et malin (d'ailleurs il est surnommé trois fois ainsi, et lui même jure ainsi >; >), à l'image du diable de Goethe. A la manière de Molière, le dramaturge a rajeunit le comique de caractère et l'a approfondi avec ce personnage grâce à un savant mélange de farce et d'intrigue qui lui donne tout son relief. C'est, en effet, cette dualité qui rend réaliste ce personnage, le modernise. Le

recherche l'imitation des anciens et des auteurs du XVII siècle. Le classicisme est plus qu’une simple mode artistique éphémère, c’est avant tout une  philosophie, une façon de voir les choses qui est née avec la Renaissance et les pensées des humanistes européens. En effet, si pour nous, le terme « classiques » évoque avant tout les auteurs français du siècle de Louis XIV, il englobait à cette époque les grands auteurs de l’Antiquité grecque et latine : Homère, Ovide, Cicéron, Socrate, Phèdre,

(Martini)'', réalisée en 1315 pour le Palazzo Pubblico de Sienne, et qu'il a restaurée lui-même en 1321, car l'oeuvre était déjà très endommagée par l'humidité. LA RENAISSANCE = Léonard de Vinci = Peintre, inventeur, ingénieur, scientifique, humaniste, philosophe, il est pour beaucoup un esprit universel, qui fascine encore cinq cents ans plus tard. Au passage du quinzième siècle au seizième, il illustre, et parfois incarne, la Renaissance, avec ses avancées dans le domaine artistique mais aussi

regard pessimiste sur les hommes du vieux monde en dénonçant les atrocités commises par les Européens lors de la colonisation. Il appelle à une réflexion. Ouverture avec le mythe du paradis perdue. → Rousseau. 6. Thomas More : 1516, c'est un humaniste anglais catholique. Texte très neutre qui décrit un pays de l'utopie. C'est de la littérature d'idée, de l'utopie. L'île d'utopie est évoqué dans sa géographie et dans son fonctionnement sociale. Pays imaginaire. I. Les caractéristiques de l'île

coquillage, avec une posture modeste. conclusion : ● artistes : Botticelli, Léonard de Vinci ● Leurs oeuvres renouent avec l’inspiration antique ● Sujets mythologiques, mise en scène des dieux de l’Olympe ● Architecture antique Époque humaniste : l’homme est placé au centre des préoccupations. Les hommes de la Renaissance vont redécouvrir des réalités scientifiques remettant en question le dogme chrétien, notamment la naissance de l’univers. La fin du

au-dessus de toutes les autres valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. L’origine de ce mouvement est Pétrarque (1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont : * Une étude des textes et de

combats sanglants sont simplement racontées au public. La comédie est considérée comme moins noble que la tragédie. Elle met en scène des bourgeois et des valets et l’intrigue tourne autour du mariage. Tous les obstacles finissent par être écartés. Molière s’est inspiré de la commedia dell’arte pour certaines de ses comédies. Le comique de mots, de geste et de répétition sont les plus fréquents. Cependant, il existe aussi le comique de caractère le plus souvent suscité par un quiproquo. Enfin, il existe