Moloch

front charmant, Et l’on aurait dit une aïeule Tant elle parlait doucement !   Elle lui disait : « Sois bien sage ! » Sans jamais nommer le démon ; Leurs mains erraient de page en page Sur Moïse et sur Salomon,   Sur Cyrus qui vint de la Perse, Sur Moloch et Léviathan, Sur l’enfer que Jésus traverse, Sur l’éden où rampe Satan !   Moi, j’écoutais… – Ô joie immense De voir la sœur près de la sœur ! Mes yeux s’enivraient en silence De cette ineffable douceur.   Et, dans la chambre humble et déserte Où

penchait son front charmant, Et l'on aurait dit une aïeule Tant elle parlait doucement! Elle lui disait : «Sois bien sage!» Sans jamais nommer le démon; Leurs mains erraient de page en page Sur Moïse et sur Salomon, Sur Cyrus qui vint de la Perse, Sur Moloch et Leviathan, Sur l'enfer que Jésus traverse, Sur l'éden où rampe Satan! Moi, j'écoutais... -- O joie immense De voir la soeur près de la soeur! Mes yeux s'enivraient en silence De cette ineffable douceur. Et dans la chambre humble et déserte Où

Impossible dès lors d’éviter l’aspect fourre-tout, qui dilue le sérieux de la réflexion engagée. Cette perte de lisibilité est le prix payé à l’impératif de saturation qu’exige l’industrie culturelle (toujours très grand, avec beaucoup d’artistes…), Moloch auquel on souhaiterait que les curateurs en vogue opposent plus de résistance, au lieu d’en être les laquais. [6] Biennale itinérante d’art contemporain, Manifesta est née en 1996 (1ère édition, Rotterdam) dans la foulée de l’ouverture de

pouvoir se passer de la notion de Dieu. Cf. aussi bouddhisme et shinto, culte des ancêtres. Par ailleurs, cette notion de « dieu » très compliquée à définir. Grande diversité de notions derrière ce mot. Entre Dieu, Allah, Ouranos, Wakan Tanka, Vaudou, Moloch-Baal, Yu-ti (l’Auguste de Jade), n’y a-t-il vraiment qu’une différence nominale ? Encore plus complexe du fait que Diane à Versailles, pourtant dans une société très intolérante d’un point de vue religieux (c’est le même Louis XIV qui révoque l’Edit

son front charmant, Et l'on aurait dit une aïeule Tant elle parlait doucement! Elle lui disait: "Sois bien sage!" Sans jamais nommer le démon; Leurs mains erraient de page en page Sur Moïse et sur Salomon, Sur Cyrus qui vint de la Perse, Sur Moloch et Léviathan, Sur l'enfer que Jésus traverse, Sur l'éden où rampe Satan! Moi, j'écoutais... - O joie immense De voir la soeur près de la soeur! Mes yeux s'enivraient en silence De cette ineffable douceur. Et, dans la chambre humble et déserte

charmant, Et l'on aurait dit une aïeule Tant elle parlait doucement! Elle lui disait: "Sois bien sage!" Sans jamais nommer le démon; Leurs mains erraient de page en page Sur Moïse et sur Salomon, Sur Cyrus qui vint de la Perse, Sur Moloch et Léviathan, Sur l'enfer que Jésus traverse, Sur l'éden où rampe Satan! Moi, j'écoutais... - O joie immense De voir la soeur près de la soeur! Mes yeux s'enivraient en silence De cette ineffable douceur. Et, dans la chambre humble et

Haagenti 68. Phoenix 69. Stolas Annexe 2 Princes et grands dignitaires : Belzébuth : chef suprême de l’empire infernal, fondateur de l’ordre de la mouche Euronyme : prince de la mort, grand croix de l’ordre de la mouche Moloch : prince du pays des larmes, grand croix de l’ordre de la mouche Pluton : prince du feu Leonard : grand maître des sabbats, chevalier de la mouche Baalberith : maître des alliances Prosperpine : achidiablesse, souveraine princesse des esprits

l’organisation fait la force (ill. 13). Le syndicat peut être aussi représenté comme un outil efficace de la Révolution. Seul le syndicat peut tuer le Capital-pieuvre49. L’image du syndicat comme levier et point d’appui pour renverser le coffre-fort et le Moloch « d’un seul effort » est présentée dans le numéro du Premier Mai 191150 (ill. 14). Par contre nous n’avons pratiquement pas trouvé d’images du syndicat-avenir, à l’exception de la représentation du sigle C.G.T. inscrit dans un soleil se levant sur

son front charmant, Et l’on aurait dit une aïeule Tant elle parlait doucement ! Elle lui disait : « Sois bien sage ! » Sans jamais nommer le démon ; Leurs mains erraient de page en page Sur Moïse et sur Salomon, Sur Cyrus qui vint de la Perse, Sur Moloch et Léviathan, Sur l’enfer que Jésus traverse, 5 Il s’agit de la Bible. – 23 – Sur l’éden où rampe Satan ! Moi, j’écoutais… – Ô joie immense De voir la sœur près de la sœur ! Mes yeux s’enivraient en silence De cette ineffable douceur. Et,

juin). Il a aligné trois chapitres à la fin de l’année, avec la conscience de plus en plus paralysante de l’impossibilité de la littérature. 1859 Rédaction des chapitres IV et VI de Salammbô : à la fin de l’année, il entre enfin « dans le temple du Moloch » (à Ernest Feydeau, 22 novembre). Seul divertissement : la lecture de Lui, roman à clés de Louise Colet dont il est l’anti-héros. 1860 Salammbô : chapitres VII à X. « Je suis présentement accablé de fatigue ! je porte sur les épaules deux armées