Moloch

mercredi des Cendres Le poëte et l'historien Oreste et Pylade Les deux ivrognes Les aliénistes Le philosophe au Carnaval Les Reproches du portrait Le poisson Rouge Vol de Cavaliers Chants d'Eglise En l'honneur de mon patron (4 novembre) L'autel de Moloch Pour cinq sols Le séduisant Croque-Mort La salle des martyrs L'homme aux Diamants Le Vieil entreteneur Avant d'être mûr L'orgue de Barbarie La Sourde muette Distribution de vivres Un Lazzarone parisien L'enfer au Théâtre La douce visiteuse Le choléra

présuppose qu’elle-même stationne dans les cornes du Taureau à cet instant. Sous-section 2.17 La Pâque Juive et la Pâques Chrétienne dans leur dimension sabéenne Et quand, dans un registre analogue, les anciens Israélites immolaient leurs enfants à Moloch, ceux-ci étaient comparés, dans une religion qui était à l’époque sabéenne, à la planète Mercure et au soleil durant leur traversée, non pas du Grand Lion (lui-même se situant à proximité de la Grande Ourse ou de l’Hydre), comme je l’ai mentionné

le lait & le vin, on en vint de l'immolation du bouc ou de la chevre, au sacrifice des enfans. Il n'a fallu qu'un exemple mal interpreté pour autoriser les horreurs les plus révoltantes. Les nations impies à qui l'on reprochoit le culte homicide de Moloch, ne répondoient-elles pas au peuple qui alloit les exterminer de la part de dieu, à cause de ces mêmes abominations, qu'un de ses patriarches avoit conduit son fils sur le bûcher ? comme si une main invisible n'avoit pas détourné le glaive sacrilege

repas lui déplaisait, les mets étaient vulgaires, point déguisés suffisamment ! Il se calma, en voyant des queues de brebis syriennes, qui sont des paquets de graisse. Le caractère des Juifs semblait hideux à Vitellius. Leur dieu pouvait bien être Moloch, dont il avait rencontré des autels sur la route ; et les sacrifices d'enfants lui revinrent à l'esprit, avec l'histoire de l'homme qu'ils engraissaient mystérieusement. Son cœur de Latin était soulevé de dégoût par leur intolérance, leur rage iconoclaste

repas lui déplaisait, les mets étaient vulgaires, point déguisés suffisamment ! Il se calma, en voyant des queues de brebis syriennes, qui sont des paquets de graisse. Le caractère des Juifs semblait hideux à Vitellius. Leur dieu pouvait bien être Moloch, dont il avait rencontré des autels sur la route ; et les sacrifices d’enfants lui revinrent à l’esprit, avec l’histoire de l’homme qu’ils engraissaient mystérieusement. Son cœur de Latin était soulevé de dégoût par leur intolérance, leur rage iconoclaste

repas lui déplaisait, les mets étaient vulgaires, point déguisés suffisamment ! Il se calma, en voyant des queues de brebis syriennes, qui sont des paquets de graisse. Le caractère des Juifs semblait hideux à Vitellius. Leur dieu pouvait bien être Moloch, dont il avait rencontré des autels sur la route ; et les sacrifices d'enfants lui revinrent à l'esprit, avec l'histoire de l'homme qu'ils engraissaient mystérieusement. Son cœur de Latin était soulevé de dégoût par leur intolérance, leur rage iconoclaste

dis pas le bœuf Apis, et le chien Anubis ; mais Ammon, et les douze grands dieux. Les Romains adorèrent tous les dieux Grecs. Jérémie, Amos, et saint Étienne, nous assurent que dans le désert, pendant quarante années, les juifs ne reconnurent que Moloch, Remphan, ou Kium * ; qu'ils ne firent aucun sacrifice, ne présentèrent aucune offrande au dieu Adonaï, qu'ils adorèrent depuis. Il est vrai que le Pentateuque ne parle que du veau d'or, dont aucun prophète ne fait mention ; mais ce n'est pas ici

dis pas le bœuf Apis, et le chien Anubis ; mais Ammon, et les douze grands dieux. Les Romains adorèrent tous les dieux Grecs. Jérémie, Amos, et saint Étienne, nous assurent que dans le désert, pendant quarante années, les juifs ne reconnurent que Moloch, Remphan, ou Kium * ; qu'ils ne firent aucun sacrifice, ne présentèrent aucune offrande au dieu Adonaï, qu'ils adorèrent depuis. Il est vrai que le Pentateuque ne parle que du veau d'or, dont aucun prophète ne fait mention ; mais ce n'est pas ici

avec des arômes délicats. Après un temps son mécontentement apaisé, comme il aperçut un plat de syrien agneaux 'queues, habillés avec des épices, un favori dainty. Pour Vitellius le caractère des Juifs semblait épouvantable. Leur Dieu était comme Moloch, plusieurs autels à qui il avait déjà prononcée sur sa route, et il a rappelé les histoires qu'il avait entendu parler de la mystérieuse Juif qui engraissé les petits enfants et leur a offert en sacrifice. Son caractère latin était rempli de dégoût

fait la guerre non plus à ses ennemis seulement mais à l'esprit de charité lui-même, et au droit. Dès lors on a souvent attribué à cette Croix-Rouge, à ces Conventions, des pouvoirs presque surnaturels. Que la Croix-Rouge réussisse à arracher au Moloch de la guerre moderne une multitude d'êtres humains, il y a des gens que cela n'étonne même plus. On ne se demande pas de quelles armes la Croix-Rouge est munie, contre les canons et les bombes; ni quelle police peut encore faire appliquer le droit