Mon Rêve Familier Champs Lexical

narratif ou élégiaque et une structure discursive; la syntaxe du vers est libre, et pratique tout aussi bien le principe de la coïncidence avec le mètre que celui de la rupture et de l’empiètement sur le vers successif, le ton est tour à tour lyrique, familier, enjoué: Brune à la taille svelte, aux grands yeux noirs, brillants, A la lèvre rieuse, aux gestes sémillants, Blonde aux yeux bleus rêveurs, à la peau rose et blanche, La jeune fille plaît: ou réservée ou franche, Mélancolique ou gaie, il n’importe:

» (v. 110) ; Chez Camille, le pathétique atteint son comble dans l’évocation de son rêve : « Mille songes affreux, mille images sanglantes,/Ou plutôt mille amas de carnage et d’horreur/M’ont arraché ma joie et rendu ma terreur./J’ai vu du sang, des morts, et n’ai rien vu de suite… » (v. 216219). ● Étudier ce qui, dans les paroles de Sabine, appartient au registre épique (agrandissement de l’espace, champ lexical du grandiose, du divin, procédés oratoires…). Relève de l’épique ce qui naît de la dramatisation

» (v. 110) ; Chez Camille, le pathétique atteint son comble dans l’évocation de son rêve : « Mille songes affreux, mille images sanglantes,/Ou plutôt mille amas de carnage et d’horreur/M’ont arraché ma joie et rendu ma terreur./J’ai vu du sang, des morts, et n’ai rien vu de suite… » (v. 216219). ● Étudier ce qui, dans les paroles de Sabine, appartient au registre épique (agrandissement de l’espace, champ lexical du grandiose, du divin, procédés oratoires…). Relève de l’épique ce qui naît de la dramatisation

du Paradis perdu de John Milton »[9]. Satan devient ainsi un « motif, un symbole, mais de moins en moins un grand mythe chrétien »[10]. Le Diable est présent partout et reste un sujet inépuisable d'inspiration, ce qui contribue à le rendre plus familier. Il s'agit d'une époque passionnée par l'irrationnel, le surnaturel, l'occultisme avec une fascination, dans les cercles cultivés, pour le personnage diabolique et ses mystères.  Les romantiques vont ainsi contribuer à la rédemption de Satan. En

gueux ou à peu près ». 3. Il est essentiellement descriptif : Gervaise voit pour la première fois un alambic et l’objet est perçu à travers son regard. La description cherche à produire un effet de réel en décrivant longuement un objet du quotidien, familier aux classes populaires qui viennent se détendre après le travail. Mais 320 9782210104761_EL_2de_.indb 320 03/07/15 15:50 Partie III – Outils d’analyse l’alambic possède aussi une fonction symbolique : ressemblant à un monstre des enfers (« cuivre

noir peut symboliser l’opposition entre la vie et la mort. Le fond bleu et la forme nuageuse qui entoure le titre du roman et le nom de l’auteur peuvent faire penser aux rêves qui perdurent malgré les difficultés (le ciel et les nuages = l’espace du rêve) ; à un message d’espoir (après le passage des nuages, on retrouve le ciel bleu). 2) Ce roman est un « best seller », c’est-à-dire un livre à succès. Malgré sa thématique a priori sombre, il a suscité l’engouement de ses lecteurs. On peut profiter

distinctions phonétiques établies ou d’étendue et de précision du lexique), mais aussi avec l’organisation cognitive et le mode de stockage mémoriel de ces connaissances (par exemple les réseaux associatifs de divers ordres dans lesquels un élément lexical peut se trouver inclus pour ce locuteur) et avec leur accessibilité (activation, rappel et disponibilité). Les connaissances peuvent être conscientes et explicitables ou non (par exemple, là encore, quant à la maîtrise d’un système phonétique). Leur

distinctions phonétiques établies ou d’étendue et de précision du lexique), mais aussi avec l’organisation cognitive et le mode de stockage mémoriel de ces connaissances (par exemple les réseaux associatifs de divers ordres dans lesquels un élément lexical peut se trouver inclus pour ce locuteur) et avec leur accessibilité (activation, rappel et disponibilité). Les connaissances peuvent être conscientes et explicitables ou non (par exemple, là encore, quant à la maîtrise d’un système phonétique).

Parti pris des choses​ , choisit un titre banal afin de se tourner vers ce qui est méprisé, et se concentre sur la matérialité du quotidien. Le recueil se présente sous la forme d’une suite de poèmes descriptifs, chacun étant centré sur un objet familier, (le pain, la cigarette, la bougie, le cageot…) ou sur un élément minéral (la pluie), végétal ou animal (l’huître, l’escargot) Aussi, dans le poème « l’Huître », on peut entrevoir une portée symbolique, avec , notamment, l’insistance sur l'idée de

Le récit de Jean Joubert, Les Enfants de Noé , relate l’enfermement d’une famille dans un chalet à la suite d’une tempête de neige. La dramati- sation de l’aventure se double d’un jeu subtil sur la narration: c’est l’un des enfants, Simon, qui raconte et commente les événements sept ans après alors qu’il est étudiant à l’université, le discours argumentatif s’inscrivant ainsi dans la narration. Une narration changeante car, au fur et à mesure que la tension croît, celle-ci est déléguée au personnage