Monarchie De Juillet Rupture Ou Continuité

l’administration du 19e s, on voir apparaître la notion de bureaucratie avec leur propre structure interne (chef, sous chef : tout personnel attaché à un bureau). Ce triple visage de l’administration engendre des tensions. D- Dissensions et ruptures Les rivalités entre officiers et commissaires exacerbent sachant que les officiers ont également des compétences qui ont vu leur compétence se restreindre par la création des commissaires. Les officiers sont implantés depuis longtemps et

surtout le roi) agissent selon son bon vouloir. En effet, sous l’AR, la constitution était simplement orale. Le roi disposait en réalité librement des lois. En 1789, les révolutionnaires ont donc souhaité écrire les règles dans le but d’éviter une monarchie absolue et donc de limiter le pv. Aux E-U, c’est exactement la même chose 1787, les confédérateurs ont écrit cette constitution pour empêcher les anglais disposent librement de la règle de droit. Conclusion : les toutes premières constitutions écrites

et ouvre la longue période de mille ans qui commence en 476 et qui se termine en 1492 : le Moyen-Âge. Le début du M-A est marqué par la rencontre de 2 civilisations, la civilisation germanique et la civilisation romaine, qui allaient fusionner, continuité, préservation et résurgence du droit romain. Cette fusion est à l’origine de ce que l’on appellera les États européens. Le territoire de l’ancienne Gaule se caractérise par un morcellement politique. L’installation des peuples germains va donner

nouvelle qui éclot à partir de 1789. Cela étant, cette expression induit, conduit à admettre l’existence d’une coupure radicale dans l’Histoire de France, césure liée à la Révolution française, et en réalité il y a de nombreux facteurs de continuité. La rupture n’est pas aussi radicale que le laisse penser l’expression « Ancien Régime ». La vision marxiste de l’Ancien Régime. Marx a tenté une périodisation des civilisations, au travers le filtre de la lutte des classes. Il a ainsi cru dans

est scrupuleusement respectée, application du projet esthétique de la Préface de Cromwell[1] ; l’unité de lieu (étrangère du reste à la poétique aristotélicienne), n’est violemment faussée que le temps de l’acte d’Aix-la-Chapelle dans Hernani ; la continuité temporelle est assurée par le « trompe-l’œil » de la journée apparemment déroulée par Ruy Blas[2]. Du reste, le triomphe de Trente ans ou La vie d’un joueur de Victor Ducange, certes à la Porte Saint-Martin et non au Théâtre-Français, démontre en

prendre appui sur le système de l’ancien régime et réussir ce que n’avait pas réussi la monarchie. 1799-1870 : comment le législateur du consulat, de l’empire puis de la monarchie de juillet ont permis à l’administration de prendre le visage tel qu’il est aujourd’hui. 3 Partie 1 La formulation des enjeux : 1750-1789 Ce que l’on a appelé la monarchie administrative qui avait été amorcée par le XVIème siècle. Elle prend toute sa mesure

§ 1 – L’influence américaine Première déclaration des droits originaire de Virginie (1776) ( Elle laisse apparaître la théorie des droits naturels subjectifs et est inspirée fortement des idées de Locke Idem pour Déclaration d’indépendance du 4 juillet 1776 ( textes très procéduriers, très pragmatiques (≠DDHC : plus générale car se veut universelle) § 2 – La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 Adopté le 26 août 1789 ( confiance aveugle au législateur : elle n’organise

besoin d’une légitimité, un faisceau de raison qui justifie aux yeux des sujets même qui consentent à la puissance étatique. Max Weber a défini trois types de légitimité : traditionnelle (celle de L’AR, dynastique, comme on peut la trouver dans les monarchies arabes,…), charismatique (fondée sur le charisme propre d’un individu : corolaire d’un statut de guerrier victorieux, Napoléon), légale rationnelle (celle des Etats modernes, supérieure au deux autres dit-il). D’un point de vu juridique, le consentement

l’Ascension, Pentecôte, et des cérémonies pour favoriser la « bonne murison du blé ». Juin et le mois des mariages. C’est aussi un moment des grandes violences (défis entre villages). On met des chats noirs dans le feu pour éloigner le malheur. En juillet et en août les travaux des champs battent leur plein. L’Assomption est un mélange de profane et de sacré. Une lutte séculaire entre culture de l’Eglise et culture folklorique pour s’approprier les fêtes du calendrier agraire est en court. L’Eglise

qu’en Bretagne un individu ne payait que 12 livres d’impôt alors qu’en pays d’élection, il en payait 29. Ils apparaissent comme mieux gérés, mieux organisés. D’où un certain intérêt en faveur de la décentralisation. Section 2 : L’empreinte de la monarchie administrative. En effet, le Roi a toujours placé des agents locaux : baillis et sénéchaux. Ces derniers avaient des attributions étendues d’ordre militaire, financières… Mais ces officiers vont perdre la plus grande partie de leurs attributions