Monastère

tant de richesses artistiques ainsi que de complications scientifiques et littéraires n'ont pu être l'ouvrage d'une seule femme; l'Abbesse Herrade a dû y faire travailler les religieuses lettrées de sa communauté. Il me faut pas oublier que les monastères de femmes étaient à cette époque, et bien avant, des foyers littéraires et artistiques : de nombreux documents l'attestent. Au VIe siècle, la règle, tracée par saint Césaire d'Arles pour les religieuses que présidait sa soeur, mettait la transcription

la religion chrétienne s’exprime tout d’abord par une présence physique matérielle qui marque l’environnement quotidien des hommes. En effet, au cœur du territoire vécu des hommes se trouve l’église paroissiale. A la périphérie même on trouve des monastères, des chapelles, des ermitages en pleine forêt. Les signes paysagés chrétiens sont presque partout. Le moine Raoul Glaber au 11ème siècle parle de la France comme d’un pays qui se couvre d’un blanc manteau d’église. La religion ne marque pas que

premier lieu, le clergé se divise en 2 groupes c’est-à-dire le clergé séculier composé d’archevêque, d’évêques et prêtres et le clergé régulier composé d’abbé, moines, d’abbesses, de moniales vivant dans les monastères et les abbayes. Les moines vivent toujours dans la foi et les monastères .Et enfin les laïcs qui sont des membres de l’église à part entière du fait de leur baptême, agissant dans la liberté et la responsabilité personnelle. En effet, les clercs et les moines encadrent la société

 ABBAYE : monastère placé sous l’autorité d’un abbé.  CLERGE : ensembles des gens d’église (les clercs). Une partie vit avec les fidèles (CLERGE SECULIER) une autre partie vit retiré dans des monastères en suivant une REGLE (ensemble de lois et obligations) de vie précise (CLERGE REGULIER). [p 84]  DIME : impôt (environ 10% des revenus) versés à l’église. [p 86]  ORDRE : communauté de moines ou de frères qui obéissent à une même règle. Parmi ces Ordres on remarque les ORDRES MENDIANTS

principaux : - Garin Trousseboeuf : Héros récurrent d’Evelyne Brisou-Pellen qui voyage en France au Moyen-âge. 19ème enfant d’une famille qui en compte 25, il a fui la maison familiale et a appris à lire et à écrire au cours d’un séjour dans un monastère. Il a ainsi pu devenir scribe et offre ses services en parcourant le royaume. Adolescent curieux, débrouillard, facétieux et intelligent. Il donne une version différente de son passé à chaque personne rencontrée, tout comme il s’invente de nouveaux

centre de la vie rural Le chrétien peut faire des pelerinages : des voyages qui ont pour but de renforcer sa foi ou le pardon des ses pêchés. Le pèlerin s'arrête dans le monastère. Dans les monastère sont conserver des reliques. Objet ou partie d'une personne défuntes devenue sainte. Véritable culte des reliques. Chaque monastère conserve des reliques. La reliques est tellement rechercher : il y a un commerce de reliques et parfois de fausses reliques. c_L'organisation de l'Église A la tête

beau, Offre à mes yeux sa divine lumière, Pour me guider au-delà du tombeau. En 1639, il fut de nouveau couronné toujours pour le même thème, l’histoire de saint Martinien ; ses succès littéraires lui valurent d’être nommé en 1641 sous prieur du monastère de Saint-Thomas puis prieur-curé de Fréville en décembre 1642. En effet, le Roi Philippe III le Hardi, donna en 1278, une partie de ses terres de Fréville aux chanoines réguliers du prieuré royal de Saint-Thomas avec, à partir de 1281, le droit de

et russes à l’orthodoxie. Le lien est étroit entre le politique et le religieux, on a besoin de l’Eglise pour légitimer son pouvoir, mais les hommes d’église étaient aussi des lettrés aptes à exercer des fonctions au sein du gouvernement. Les monastères deviennent de plus en plus puissants car ils possèdent des terres immenses et reçoivent beaucoup de dons de la part des fidèles : la charte de fondation de Cluny dit que ceux qui sont incapables d’adopter une vie de moine doivent le compenser en

Jean n’en veut à aucun prix : « Car comment pourrais-je, dit-il, gouverner autrui, qui moi-même gouverner ne saurais ? ». C’est dans cette remarque, frappée au coin du plus authentique bon sens, que réside le secret de Thélème. Jusqu’ici dans les monastères, les religieux étaient soumis à une règle sévère, qui leur dictait leurs faits et gestes, ne laissant au libre arbitre, à l’initiative individuelle, aucune chance de s ‘exercer. Tout en irait autrement si, dans une abbaye créée selon des principes

médiévale, un monde de croyants.. A) Vivre dans la paroisse : centre de la communauté villageoise Doc 2 P 95 : C’est une miniature. Le manuscrit qui contient cette miniature se trouve au Vatican à Rome. L’Abbaye du Mont Cassin est un grand monastère qui est un très haut lieu de chrétienté. Représentation de la société telle que l’Eglise la rend. 1) Les clercs tiennent un livre saint. Ce sont les seuls qui savent lire à l’époque (considéré comme un pouvoir). Ils ont la tonsure. Ce ne sont