Monastères Xii

cisterciens pour fonder leurs monastères sont des lieux déserts à l’écart des cités, des places fortes, ou desvillages. Ils s'installent dans des lieux desserts , avec de la forêt et riche en pierre a bâtir. Ils s'installent las-bas pour construire leurs propres bâtiment pour leurs usages personnel. 2- Lecloître joue un rôle centrale car il se situe au centre de l'abbaye et il relie les différents parties du monastères. 3- Les deux catégories de moines vivent dans un monastères cisterciens sont lesconvers

Saint Benoît, les moines bénédictins partagent leur temps entre la prière, le travail manuel et le travail intellectuel. La règle de Saint Benoît leur impose une vie collective fondée sur l’humilité, la pauvreté individuelle, l’isolement dans un monastère et l’obéissance à l’abbé, chef de la communauté monastique. Prions mes frères ! La fonction première d’un moine est la prière. C’est elle qui structure la journée et même la nuit. En effet, Saint Benoît a prescrit de prier sept fois

moines furent les missionnaires les plus actifs et créèrent leurs monastères dans des régions encore païennes. Saint Martin, apôtre, avait vécu dans son propre monastère près de Poitiers, devenu ensuite évêque, il organisa un autre monastère, à Marmoutier ( dans la région de l'Alsace); c'est là qu'il trouva ses principaux collaborateurs. L'apôtre de l'Irlande, saint Patrick, organisa l'Eglise d'une manière très originale; les monastères en constituaient le cadre; certains abbés cumulaient la charge

qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier (« dans le siècle »).  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. III/ Quelle est la place de l'Eglise dans la société 

de l'édifice. Le style arabe est illustré par les arcades et les décorations des murs extérieurs, et le style byzantin avec les mosaïques recouvrant les murs intérieurs. L’ensemble de l’abbaye est constitué d’une chapelle, d’un cloître, d’un monastère et d’une cathédrale. Cette dernière a une longueur de 102 mètres, une largeur de 40 mètres et une hauteur de 35 mètres. Sa façade est flanquée latéralement de deux tours. L’intérieur, chargé de marbre et couvert de mosaïques, est divisé en trois

et autres monastères de France, d'Italie et d'Allemagne voient se développer, avec l'apprentissage religieux, un attrait pour les soins aux malades, les cures et les remèdes. C'est la grande période de ce que l'on appelle la médecine monastique. La botanique y prend une place très importante et les structures religieuses possèdent généralement toutes un jardin avec différentes plantes, légumes et arbres dont les clercs prennent soins jour après jour. C'est dans l'un de ces monastères que l'on trouve

Royaux. Cette institution est conçue comme un moyen de contourner les interdits lancés par les théologiens de la Sorbonne à l'encontre de l'enseignement des langues grecques et hébraïques. Budé est secrétaire à la cour sous Charles VIII, puis sous Louis XII, et devient maître des requêtes et maître de la librairie du roi François 1er. BUDE donne des instructions aux ambassadeurs du Roi pour qu’il achète les manuscrits anciens, grecs ou hébreux. Marié et père de douze enfants, BUDE n'a évidemment pas le

aspects de l'architecture gothique tardive avec des influences du style plateresque espagnol, d'architecture urbain italien, et les éléments flamands. Elle marque la transition du gothique tardif à la Renaissance. La construction d'églises et de monastères de style manuélin a été en grande partie financée par le commerce des épices avec l'Afrique et l'Inde.Le style a été fortement influencée par les succès étonnants des voyages de découverte des navigateurs portugais, dans les régions côtières de

françaises en Italie: • la primière par Carles VIII (roi de France de 1483 à 1498) en 1494 • la deuxième par Louis XII (roi de France de 1498 à 1515) en 1506 Tous deux voulaient s’emparer du royame de Naples, le second aussi du duché de Milan. Mais ils n’arrivent à rien! En 1515, par la victoire de Marignan, François Ier de Valois (roi de France de 1515 à 1547), sucesseur de Louis XII reconquiert le duché de Milan et laisse Naples à l’Espagne, mais ultérieurs conflits, entre France et Espagne,

suite de cette magistrale intervention qu’il est nommé Chancelier du Roi de France en 1330. C’est à la demande expresse de Benoît XII, désirant s’entourer d’esprits brillants, qu’il est nommé Cardinal Archevêque de Rouen en 1338, Cardinal-prêtre du titre des Saints Nérée et Achillée. C’est désormais à la cour Pontificale qu’il exerce son talent. Lorsque le Pape Benoît XII meurt, le 25 avril 1342, le Roi Philippe VI de Valois envoie son fils Jean de Normandie (qui deviendra Jean II le Bon) pour y soutenir