Mondanité

sortir de la misre quil a toujours connu. Arriviste et opportuniste, il va jouer de son charme auprs des femmes pour arriver au sommet Dans une socit parisienne en pleine expansion capitaliste et coloniale, George Duroy va voluer dans un monde fait de mondanit intress, de combines politiques et financires, mais surtout dintrigues amoureuses et charnelles Avec laide des femmes quil russira mettre dans son lit il tentera alors daccder la russite sociale quil espre tant L e monde est une mascarade o le

montagnard, Langlois tombe à son tour dans les misères de l’ennui après avoir épuisé ses ressources en divertissement. Condamné à l’inaction, il recourt comme les autres aux occupations ordinaires de la vie bourgeoise : grandes fêtes, jeu, labyrinthes, mondanités, installation domestique et mariage. Avec la simple différence du standing, Langlois est comme les villageois qui se précipitent à la messe ou à la battue pour tromper leur ennui. Cette commune condition est formulée dans son face à face avec le

plus que nous ne la détenons véritablement. Le plaisir d’être juste, c’est le plaisir d’être conforme à l’idée que les gens se font communément de la justice. C’est une attitude hétéronome. Mais le plaisir de l’apparence, par exemple dans les mondanités, n’en est pas moins un vif plaisir. Freud disait dans Essai sur la guerre et sur la mort, en1917, in Essais de psychanalyse, Payot : « la morale est une simple angoisse sociale et rien d’autre ». Nous avions cru en Occident, prolonge-t-il dans

salle. Par exemple avec « jouaient, applaudissaient aux meilleurs coups, deux femmes récitaient, les actrices déclamaient ». 2. L'atmosphère se fait plus froide, plus personnelle. Le neige contribue à cette impression de retrait par rapport aux mondanités de la partie 1. À ce moment, les bruits se font plus rares et distincts. Ce n'est plus le brouhaha de la première partie. Le lecteur peut entendre les pas dans la neige, le jet d'eau chaude d'urine couler dans la neige. Ce qui est aussi étonnant

dans cette pièce Iphicrate obtient le pardon de la part de son esclave Arlequin et il peut se racheter. Dans le portrait qu’Arlequin fait de son maître Iphicrate on peut reconnaître les mœurs du xviiie siècle: les allusions aux pratiques de la mondanité, les vêtements (Iphicrate porte une épée qui symbolise la violence) et les rapports entre maître et valet (Iphicrate est arrogant et autoritaire). Iphicrate semble subir l’action, il n’offre que des réactions (peur, colère puis attendrissement) aux

(1913). Cet extrait provient plus particulièrement du chapitre « Les monocles » et s’apparente à un texte de description. En effet, le narrateur décrit de façon minutieuse trois hommes mondains par l’intermédiaire d’un objet courant dans la mondanité de l’époque : le monocle. Ce roman de Proust, nommé également plus familièrement La Recherche , peut être considéré comme une réflexion sur la littérature. Dans le passage, cet instrument d’optique semble pousser le lecteur

l’occasion des deux expositions qui lui ont été consacrées en 1961 et 1971." Œuvre d'Henry Moore dans la cour d'honneur de l'hôtel Biron, musée Rodin. II/ Du mélange du mauvais goût, de l'absurde, du mercantilisme et de la mondanité. 1) Un "art" absurde et de mauvais goût. L'art a toujours été un moyen d'expression, depuis sa création, autant qu'on puisse la dater, il fit office de "mass médias des temps anciens" permettant aux artistes, aux puissants et aux

», texte 15) ou en envahissant écrans, en créant des « buzz » par exemple. Bref, aujourd’hui, le « quatrième pouvoir » ne serait plus un « contre-pouvoir » mais un pouvoir autonome jouissant d’une autorité dont le fondement (entregent, charisme, mondanités) est pour le moins problématique ! 3. Médias contrôleurs et contrôlés A l‘inverse, il existe une tradition, dans toutes les démocraties, de critique et de contestation permanente du Pouvoir par les médias. Aux Etats-Unis, ces journalistes pointus

savoir écouter et de savoir participer à une conversation. C’est à ce prix que se construit un véritable savoir-vivre, que se nouent de véritables amitiés. Cet idéal reste fragile car il peut vite se confondre avec les préceptes superficiels d’une mondanité routinière. L’art classique Le Roi Soleil soutient les artistes qui définissent le classicisme français, en s’éloignant de la fantaisie baroque L’architecture, l’expression de la puissance Les architectes de la première moitié de ce siècle

personnelle dans une économie capitaliste libérale. Doc 3 page 29 : éducation des filles de la haute bourgeoisie. Lecture du texte : quelle est la valeur qui se dégage de ce texte ? Travail : travaux scolaires et domestiques. Economie : refus des mondanités. Acceptation d’une vie simple. Morale et religion ( RELIGION CHRETIENNE. Valeur de charité et de pratique du culte. Regulation des passions par la morale chrétienne. Ces valeurs sont communes à l’ensemble de la bourgeoisie. Vie bourgeoise :