Mondialisation Continuité Rupture

en pleine révolution républicaine. Ambiguïté des porteurs de la souveraineté après la mort de Yuan Shikai le 6 juin 1916 (alors que la souveraineté de Pékin a connu des entraves importantes, héritage de la période impériale) ; problématique de la continuité étatique ; continuation de l'existence d'un gouvernement de Pékin jusqu'au 10 octobre 1928, émergence de multiples centres de pouvoirs à ambitions régionales (seigneurs de la guerre), dont certains ont des velléités de reconstitution d'un ensemble

géopolitique peut se définir comme "l’étude du rapport de l’homme à la géographie dans ses conséquences sur les relations politiques entre les sociétés humaines"(p.12). Il s’agit par conséquent d’une méthode d’analyse, une démarche systémique dans la continuité des travaux de JB Duroselle notamment. Compte tenu de la structuration thématique et de la richesse de l’ouvrage, il me semble préférable d’en reprendre le sommaire (dans les grandes lignes) pour en faire un compte rendu. Première partie :

Formes diverses a) Conquête b) Colonisation c) Influence C : Bilan contrasté (a) Perception (b) Discrimination (c) Nuances CHAPITRE II : UNIVERSALISATION Section I : Guerres mondiales § I : Continuité des deux conflits I : Ruptures apparentes II : Continuité profonde § II : Dérèglement du système antérieur I : Fin du système européen : Le «Concert européen » ; le principe des nationalités II : Destruction de l’Europe III : Promotion de nouvelles puissances

une communauté à laquelle participent d'autres acteurs privés (ONG, opinion publique internationale). La société internationale est marquée par des éléments de changement et de continuité. Continuité -> conflits armé ou pas, négociation, tentatives d'organisations universelles ou régionales. Changements -> ruptures brutales et inattendues (chute du mur de Berlin ou attentats du 11 Septembre). Cette évolution permet, dans une approche historique, d'affirmer que les relations internationales se

Bombay en Inde. Il fait ses études en Angleterre puis aux Etats Unis où il s’installe définitivement. APPADURAI est sociologue et anthropologue qui étudie la modernité et la mondialisation. Il était professeur à l’université de Chicago où il a fait ses recherches sur les différentes réappropriations culturelles dans la mondialisation. Il est cofondateur avec sa femme Carol Breckenridg, qui est historienne, de la revue « Public Culture ». Il anime le projet « Cultural Studies » qui a pour objectif de rendre

l'organisation taylorienne et fordienne, mais aussi de la montée du toyotisme qui l'a remise en cause. Le danger serait de prolonger exagérément la nécessaire description de ces systèmes d'organisation au détriment de l'analyse de leurs éléments de rupture et de continuité. Le devoir doit donc se partager entre ces deux objectifs, en gardant à l'esprit que la première partie doit donner des bases qui permettent ensuite de développer les discussions critiques sur la question centrale. Introduction Les grands

RÉSEAU DE LA FRANCE DANS LA MONDIALISATION Comment le maillage des communication couvre la France ? Comment le réseau des transports nous montre une France dynamique et comment par le transport , la France se connecte-t-elle au monde ? I- Un territoire structuré par les réseaux de transport : Les routes et les voies sont placés sur des voies anciennes :il s’agit de réseaux hérités . « Comment les réseaux de transports intègrent-ils la France a la mondialisation ? » Nous insistons sur le

représentent non pas les électeurs qui les ont choisis, mais la nation tout entière (d’où la prohibition de tout mandat impératif). La nation étant considérée dans sa permanence, les institutions doivent comporter des organes représentatifs de la continuité nationale (roi, Chambre des lords, Sénat). Les tenants de la souveraineté populaire considèrent quant à eux que cette dernière appartient au peuple en corps, par addition des souverainetés particulières. Conceptualisée par Rousseau, cette théorie

représentent non pas les électeurs qui les ont choisis, mais la nation tout entière (d’où la prohibition de tout mandat impératif). La nation étant considérée dans sa permanence, les institutions doivent comporter des organes représentatifs de la continuité nationale (roi, Chambre des lords, Sénat). Les tenants de la souveraineté populaire considèrent quant à eux que cette dernière appartient au peuple en corps, par addition des souverainetés particulières. Conceptualisée par Rousseau, cette théorie

l’entreprise C. Les conséquences sur l’économie et les entreprises D. Les conséquences sur l’éducation et le social II. LES LIMITES DE L’ECONOMIE DE LA CONNAISSANCE A. Critiques de l’économie de la connaissance B. Une fausse rupture C. Les limites techniques de l’économie de la connaissance D. Une économie de la connaissance pour tous ? I. LA MISE EN PLACE DE L’ECONOMIE DE LA CONNAISSANCE. A. La mise en place dans le marché mondial. 1 – Présentation. L’économie