Mondialisation Continuité Rupture

et de la communication et mondialisation. Urbanisation des sociétés Changement des modes de vie Redistribution des actifs Progrès de la scolarisation et montée en force du savoir comme variable économique majeure (société de communication) Mise en cause de l’ Etat providence Vers une culture monde ? Résistances et métissages 2. Continuités et ruptures de 1974 à nos jours. 3. Les mutations sociales de 1945 à nos jours. ? ? ? ? ? ? ? 4. La mondialisation de la culture Les grands

34 LES AIRES DE LA MONDIALISATION Les phénomènes de mondialisation se distinguent des processus d’internationalisation parce qu’ils constituent des forces transnationales qui, tout en visant l’espace mondial comme lieu de tous les possibles stratégiques, n’en possèdent pas moins leurs propres territoires. LA « MARCHE » À LA MONDIALISATION Si on identifie la mondialisation à ce que Moreau-Defarges nomme « instinct planétaire» ou «songe universaliste», le mouvement est pluriséculaire. Il

une remise en cause de l’Etat et une réhabilitation du marché. Malgré ces transformations, l’économie mondiale a aussi été marquée par une certaine continuité. Les Etats-Unis restent la première puissance du monde et de nombreux pays sont toujours excluent de l’économie mondiale. Ainsi, on peut se demander si ces transformations ont marquées une rupture, un mouvement irréversible pour l’économie mondiale. Y-a-t-il vraiment eu passage d’un état de l’économie mondiale à un autre ? Dans une première partie

sur la nécessité ainsi que sur les ambigüités que présente celle-ci. Le besoin de commémoration est nécessaire pour trois grandes raisons : pour rappeler ou maintenir le souvenir, pour forger une identité nationale, ainsi que pour assurer la continuité temporelle. Tout d’abord il faut maintenir le souvenir, commémorer, célébrer les évènements de l’histoire car le risque d’oubli peut être présent, comme l’indique l’article de Philippe Raynaud, La commémoration ; illusion ou artifice ?, publié

lors, tous, y compris le nôtre, sont soumis à des menaces qui sont soit d’origine interne, soit d’origine externe; la Politique étrangère a pour objet les menaces d’origine externe. LA POLITIQUE ETRANGERE DE LA COTE D’IVOIRE : RUPTURES ET CONTINUITES Les ruptures de 1960 à nos jours : La PE-CI est fondée sur deux Doctrines au cours de l’ère Houphouétienne : De 1958 à 1985, la Côte d’Ivoire, Amie d’un seul, ennemie de personne, (Pour des motifs économiques) illustrés par les accords de

ces définitions, il semble nécessaire de se demander en quoi les fondamentalismes religieux (révolutionnaires ou non) constituent-ils une nouveauté dans le monde d’aujourd’hui. Comment expliquer que le fondamentalisme religieux porte un projet de rupture avec la modernité alors même qu'il en est issu et qu'il se la réapproprie à son profit ? Le fondamentalisme religieux constitue une nouveauté dans le monde d'aujourd'hui dans le rapport conflictuel qu'il entretient avec la modernité, c'est-à-dire

le rôle moteur de l’État dans l’ensemble des domaines régaliens, mais également dans l’économie, la protection sociale ou la culture. Une rupture s’amorce cependant à partir des années 1970 et se renforce au cours des décennies suivantes : face à la crise économique, à une intégration européenne de plus en plus poussée et dans le contexte d’une mondialisation accrue, la place et le rôle de l’État sont de plus en plus questionnés dans sa capacité à assurer la croissance économique et la cohésion de

mode de pensée l'apport du monde arabe les sciences inexistantes en occident face à la théologie en Orient, une période faste pour les sciences la science apparaît en europe au 17ème siécle la rupture avec la théologie mais elle est bien difficile les bases avec F.Bacon: la nécessité de l'expérimementation qui va développer

classique, mais pas matérialiste : elle relève du sensible. Sa réalité la relie à l’époque. On ne peut donc la penser que comme continuité et non rupture. I-Présentation Ce tableau, achevé en 1907, est de Picasso. Mesurant 2,439m sur 2,337m, il représente cinq prostituées nues dans une maison close de Barcelone devant un rideau brun et derrière une coupe de fruits. II-Rupture avec les classicisme Il choque car il rompt le classicisme par: * non réalisme (lignes anguleuses, peu de nuances et de

LA MONDIALISATION : GENESE, ACTEURS ET ENJEUX CHAP. IV : Des acteurs dans le siècle et l'espace Mondialisation : interactions entre une multitude d'acteurs (États, Institutions, ONG, Diaspora, Réseaux clandestins …) Il n'existe pas un UNIQUE modèle de capitalisme Les Firmes Transnationales (FTN) ne possèdent pas toutes la même structure : elles doivent tenir compte des territoires où elles produisent et où elles vendent leurs produits ou services. I°) DES ENTREPRISES ET DES HOMMES