Monologue Animaux

public de plus en plus nombreux en lui montrant le modèle de l’Honnête Homme . Plaire, aussi, c’est à dire offrir un spectacle divertissant et érudit. La Fontaine remplit cette double mission dans ses Fables : apologues en vers dans lesquels les animaux et les hommes à travers des histoires simples et divertissantes préparent une leçon destinée au lecteur. Ainsi dans la fable 16 du livre premier, « La mort et le Bûcheron », offre-t-elle le récit court et saisissant d’un homme face à la mort et bientôt

Amadou Hampâté Bâ (1900-1991) Ce recueil de contes 1977. Guéno l’Eternel  Dieu suprême des Peuls C’est un discours direct. C’est une tirade et un monologue. Premier paragraphe : On explique comment Petit Bodiel a été créé. On nous donne une indication sur leur croyance  Guéno l’Eternel. Ensuite elle était tellement heureuse de donner naissance à ce fils. Elle avait tant d’espoir pour lui. Donc une thèse possible l’espoir d’une mère qui voit les choses en grand. Dans les deux premier paragraphes

La metamorphose Kafka PLAN : I. Un univers fantastique : un personnage étranger et monstrueux a) un corps animal b) un point de vue interne : une conscience humaine c) le registre pathétique et grotesque ? II. La banalité d’une vie monotone a) une vie monotone et triste b) les réactions du personnage c) une vision négative La métamorphose de Kafka est une nouvelle publiée en 1915, qui a suscité bien des interprétations car elle plonge le

et préparant en même temps son meurtre. La scène 3 de l'acte IV, met justement en scène le héros dans un monologue lyrique, en prise avec ses deux rôles contradictoires. En effet, dans cette scène, Lorenzo remet en question les raisons qui le poussent à commettre ce meurtre et met ainsi en lumière les deux faces de sa personnalité. On peut donc se demander, en quoi Lorenzo, dans ce monologue lyrique, véritable introspection, permet au lecteur de prendre conscience de sa dualité ? Ce texte est

enfin s’adresse aux bergers. Exposition paradoxale : l’homme se comporte comme un animal, 1er vers ⇒ situation paradoxale : oxymore. « Humanité » est ambiguë (++ sens) ⇒ l’humanité n’est pas plus le propre e l’homme que celui du loup. V.2 ⇒ parenthèse qui établi une complicité avec le lecteur. Jeu des rimes « humanité » / « cruauté » / « nécessité » ⇒ c'est l’humanité de l’homme qu’il remet en cause. II) Monologue délibératif Exemples v. 8 à 15 ⇒ résolution exagérée v.19 à 22. V.6 ⇒ question oratoire

face à l'absurdité de la vie Le meurtre de l'arabe Monologue tragique absurdité de la condition humaine Acceptation de soi/ paix intérieur Épilogue Séquence 3 : « La peste comme métaphore littéraire Les Animaux malades de la peste – La Fontaine La peste peste et la réaction impuissance contre un fléau hiérarchie sociale Pouvoir de l’argumentation le monde animal au service de la présentation la figure de l'âne

la faute sur d'autre, sur « les générations d'ivrognes » qui le précèdent, « il payait pour les autres » b) Les symptômes. influence du docteur LUCAS sur l'aliénisme : forme de schizophrénie ( Jacques = sensibilité humaine et pulsations animales) langage imagé: l.21-22 « une sauvagerie qui le ramenait avec les loups mangeurs de femmes », l.15 « comme des cassures, des trous » Jacques n'arrive pas à décrire précisément sa douleur : l.14-15 « de subites pertes d'équilibre par lesquelles

Rhinocéros la pièce en général La pièce rhinocéros à été écrite contre le nazisme pour décrire le processus de nazification La transformation des gens en rhinocéros = transformation de la mentalité des gens, devenu animal La pièce est drôle mais également triste (comique/tragique) Le tragique=fatalité de la pièce milieu du XXème siècle Le théâtre de l’absurde= c’est un genre qui traite de l’absurdité de l’homme, c’est un mouvement littéraire du début du XXème siècle. Les auteurs voient

accepte de massacrer les autres : "Je veux tuer ; je ne sais pas pourquoi. Je veux simplement tuer. D'un coup je vois on dirait c'est un animal devant moi, je veux le tuer." Endoctriné par ses supérieurs qui lui disent que c'est son "boulot de soldat», sans autre choix qu'obéir à un commandant pédophile qui lui martèle qu'il ne tue pas des êtres humains mais des animaux ! Tableau obscène d'une errance macabre où les enfants sont enrôlés pour servir de chair à canon, subir violence et rapports de force

pièce (Acte 3). Après le départ de Dudard (qui symbolise l'échec de l'intelligence face au totalitarisme), Bérenger et Daisy rêvent ensemble de leur amour et de leur bonheur futur, ils espèrent sauver le monde; ils tentent de résister aux assauts des animaux qui les harcèlent de plus en plus , mais suite a leur première dispute, Daisy s'en va. Son départ symbolise l'échec de l'amour face au totalitarisme. Bérenger est maintenent seul, le dernier homme non métamorphosé en rhinocéros, et c'est a lui qu'il