Monologue Caractère Artificiel

et derniers mots des scènes mentionnées (quand il y a dialogue). B Domaine d’étude, objectifs et problématique L’œuvre romanesque que vous allez étudier s’inscrit dans le domaine d’étude « Littérature et langages de l’image ». Du fait du caractère exactement contemporain (1959 et 1960) des deux œuvres, roman et film, la comparaison s’impose sur les procédés stylistiques que le romancier comme le réalisateur ont employés. Il s’agira donc d’envisager le roman en parallèle avec l’œuvre cinématographique :

réaliste s'est imposé dans les romans qui cherchent à produire un effet de réel (on parle aussi de vérisme) plus qu'une transcription absolument fidèle de la réalité, d'ailleurs impossible. Ce souci de vérité s'applique aussi bien aux personnages (caractères, motivations, registre de langue, relations, mais également corps et fonctions intimes), qu'au cadre spatio-temporel (description des lieux, contexte historique et sociologique avec un vocabulaire technique) qu'aux péripéties individuelles et collectives

homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les

qui se répondent (stichomythie) aux répliques longues et élaborées qui constituent des tirades (exemple : le récit de Théramène à la fin de Phèdre de Racine). Quand le personnage est seul sur scène (ou se croit seul) et s’exprime, il s’agit d’un monologue. Celui-ci a pour fonction l’information du spectateur et l’introspection du personnage qui fait le point avec lui-même comme Figaro (Le Mariage de Figaro, acte III, scène 5) et parfois délibère comme Rodrigue dans les stances du Cid (acte I, scène

écrit La vie est un songe dans le cadre d’une esthétique baroque de la littérature dramatique. Ainsi, dans le texte de sa pièce, il utilise six mètres différents, qui correspondent à chaque fois à une finalité particulière, selon qu’il s’agisse d’un monologue lyrique, d’une tension dramatique née d’une confrontation ou de la légèreté d’un échange galant (...), cependant, le romance reste la forme prédominante du texte. Il est à préciser que le « baroque » est une manifestation de la sensibilité et une

Molière, Labiche, et récita deux monologues devant un public d’amateurs de théâtre, d’amis et de quelques critiques ; - celle du 2 janvier 1880 où il exécuta un numéro d’imitations très apprécié ; - celle du 9 février 1880 où il joua le rôle de Sautenoge dans ‘’Les fraises’’, un acte d’André Theuriet, et celui de Jean dans ‘’Les trois sommations’’, un acte de Louis Besson ; - celle du 2 avril 1880 où une élève du Conservatoire dit ‘’La petite révoltée’’, monologue de Feydeau qui fut récité aussi

l’Internationale Communiste (Komintern) adopta des thèses concernant l’organisation et la structure des différents partis communistes. « Propagande et Agitation » en devint l’un des principaux articles. Les thèses soutenaient que la propagande doit avoir un caractère révolutionnaire ; les principales tâches de la propagande communiste incluaient la propagande verbale individuelle, la participation au mouvement industriel et politique des travailleurs, la propagande à travers la presse du Parti et la diffusion

portrait d'une mère qui mène sa famille et sa maison en suivant les saisons, en étant à la fois autoritaire et pleine d'amour. Colette y décrit une enfance de liberté en pleine nature, et nous parle de sa famille : sa mère Sido, femme pleine de caractère et tellement originale, son père "Jules" dit "Le capitaine", adorant sa femme, mais constamment mélancolique à cause d'une jambe amputée, ses deux frères "les sauvages" et sa soeur aînée "l'étrangère". III- SIDO, le livre Paru d’abord en

de transmettre des informations. La chose est évidente. Et pourtant, conclure que le langage est seulement un moyen de communication est peut-être hâtif ! N'y a-t-il pas d'autres usages du langage que ceux de la communication ? Qu'en est-il du monologue intérieur ? Consiste-t-il lui aussi à se communiquer une information ? Il y a là un usage du langage qui n'implique pas transmission d'information. D'autre part, on peut aussi communiquer sans langage. Qu'est-ce que communiquer ? Communiquer, c'est

personnage La caractérisation du personnage peut être explicite (le narrateur indique les marques de l'état-civil qui fixent les distinctions sexuelles et sociales, il brosse les portraits ou analyse les ressorts psychologiques qui dépeignent un caractère), mais elle est plus souvent implicite : les connotations attachées aux noms mêmes, les combinaisons narratives, les discours et les relations sociales complètent indirectement notre connaissance du personnage.  La désignation : Démiurge, le