Monologue De Tarrou

annonce et justifie la scène finale de la pièce, c'est-à-dire le dénouement : il ne lui reste plus qu'à jouer le dernier acte de cette tragédie qu'il a lui-même montée. Caligula est d'abord seul en scène devant son miroir, il se lance dans un long monologue, ou plutôt dialogue avec lui-même, dans une longue tirade qui occupe les deux tiers de la scène. Il y fait le bilan désespéré de son action, puis il s'offre aux coups des conjurés qui surgissent et on assiste sur scène à la mort de Caligula et de

reste » : le prêche de Paneloux L.A n°3 : p214/215 de « On pouvait cependant avoir ... » à « dans des planètes différentes. » : la quarantaine L.A n°4 : p227/229 de « Depuis, je n'ai pas changé. » à « c'est-à-dire à la paix. » : la confession de Tarrou L.A n°5 : p278/279 de « Du port obscur montèrent les premières fusées » à la fin : le dénouement Documents complémentaires : ✗ Extraits de « Le mythe de Sisyphe » et de « L'Homme révolté », Albert Camus ✗ Corpus autour de l'évolution du héros

docteur croisa dans l’escalier un homme encore jeune, à la silhouette lourde, au visage massif et creusé, barré d’épais sourcils. Il l’avait rencontré, quelquefois, chez les danseurs espagnols qui habitaient le dernier étage de son immeuble. Jean Tarrou fumait une cigarette avec application en contemplant les dernières convulsions d’un rat qui crevait sur une marche, à ses pieds. Il leva sur le docteur le regard calme et un peu appuyé de ses yeux gris, lui dit bonjour et ajouta que cette apparition

docteur croisa dans l'escalier un homme encore jeune, à la silhouette lourde, au visage massif et creusé, barré d'épais sourcils. Il l'avait rencontré, quelquefois, chez les danseurs espagnols qui habitaient le dernier étage de son immeuble. Jean Tarrou fumait une cigarette avec application en contemplant les dernières convulsions d'un rat qui crevait sur une marche, à ses pieds. Il leva sur le docteur le regard calme et un peu appuyé de ses yeux gris, lui dit bonjour et ajouta que cette apparition

encore jeune, à la silhouette Albert Camus, LA PESTE (1947) 19 lourde, au visage massif et creusé, barré d'épais sourcils. Il l'avait rencontré, quelquefois, chez les danseurs espagnols qui habitaient le dernier étage de son immeuble. Jean Tarrou fumait une cigarette avec application en contemplant les dernières convulsions d'un rat qui crevait sur une marche, à ses pieds. Il leva sur le docteur le regard calme et un peu appuyé de ses yeux gris, lui dit bonjour et ajouta que cette apparition

Devoir de français Ecrit d'invention Vous écrirez le monologue de Monsieur Linh sur le bateau de réfugiés. Voilà déjà cinq jours, cinq jours infiniment longs, qui s'étaient écoulés depuis notre départ. J'ai vu ma terre, celle de mes proches tués par la guerre, s'éloigner de plus en plus au fur et à mesure que le bateau prenait le large. Je pouvais apercevoir, dans cette mer lisse, tous mes souvenirs, toute ma vie et les larmes venaient alors brouiller ma vue. Pourquoi m’arracher à cette terre

lecture et oral : lecture cursive de la confidence de Tarrou (Quatrième partie, depuis « Depuis, je n’ai pas changé. » jusqu’à « je peux du moins chercher comment on arrive à la troisième catégorie, c’est-à-dire à la paix », p. 227-229). En référence au discours du Père Paneloux, réfléchir à la position défendue par Tarrou, symbole de la condition humaine selon Camus. Echange oral pour répondre à la question : En quoi le personnage de Tarrou vient-il compléter celui du Père Paneloux ? Pourquoi Camus

questions suivantes [4 points] : 1. Identifier l’aspect de la condition humaine (aspect psychologique, aspect sociologique, etc.) qui est privilégié dans chacun de ces textes et préciser son contenu. 2. Identifier le procédé d’écriture (narration, monologue intérieur, etc.) qui est utilisé dans chacun de ces textes et mettezle en rapport avec l’aspect de la condition humaine qui est privilégié. II. Vous traiterez ensuite au choix l’un des sujets suivants [16 points] : 1. Commentaire : Vous commenterez

de prières collectives à l’issue de laquelle le père Paneloux, un savant jésuite, prononça à la cathédrale un sermon où il fit du fléau un châtiment lancé par Dieu aux pécheurs. Ce sermon laissa désemparée la ville qui céda à un morne abattement. Tarrou, nouveau venu à Oran, y avait d’abord goûté nonchalamment les plaisirs des temps heureux tout en notant avec prédilection dans ses carnets les aspects provinciaux de la ville ou les comportements insignifiants de certains de ses habitants. L’irruption

égorge » et qui le supplie de « mourir dignement » en lui donnant comme modèles les morts exemplaires de Louis XIV, Philippe II et Charles Quint. Alexandre, lui, n'a pas peur de mourir et s'adresse d'ailleurs directement à la mort dans son long monologue. Il se montre résigné et prêt à mourir : « Il est temps […] Je ne reculerai pas », mais il éprouve pourtant une profonde tristesse de devoir renoncer à sa soif de vivre, de découvrir, de conquérir : « Je pleure sur toutes ces terres que je n'ai pas