Monologue Deliberatif Avec Dilemme

fausses opinions pour véritables... » (ibid.). 4. C'est pourquoi le « qui » du doute ne manque d'aucun autrui puisqu'il est sorti, en perdant tout ancrage, des conditions d'interlocution du dialogue. On ne peut même pas dire qu'il monologue, dans la mesure où le monologue marque un retrait par rapport i un dialogue qu'il présuppose en l'interrompant. 16 PRÉFACE retournement du doute en la certitude du Cogito dans la Seconde Méditation : conformément à la visée ontologique du doute, la première

opinion because the public now receives less news programming and because current news programming is not as informative (Ansolabehere, Behr et Iyengar, 1993, p. 218-219). Dans la même veine, Frederick J. Fletcher (1981, p. 178) reconnaît le dilemme que pose le système médiatique canadien entre la mission de service public et la mission commerciale, et Guy Lachapelle suggère une réglementation plus sévère sur les sondages (1991) ; les deux ne tirent cependant pas de conclusion sur le rôle

C’est aussi un moyen de communication entre eux, ce qui implique un échange ; les interlocuteurs mettent tour à tour le chapeau de sujet parlant et celui d’objet écoutant. À l’opposé de cette dynamique, la lecture peut paraître intuitivement comme monologue : le texte a des choses à dire au lecteur, et ce dernier n’a qu’à les recevoir. En caractérisant la lecture en tant que communication, nous nous tenons à l’écart de la vision monologuée de la lecture et nous tentons de saisir le double rôle joué

interlocutrice lui tendit un paquet de billets de banque, et qu ‘en se levant elle me lança: « Au revoir ma petite Agathe et joyeux Noêl f» (p. 15,). Malheureusement, de retour au Togo, dans la maison des Soky où elle est domestique, elle se trouve dans un dilemme total : « [...] Mais où irais-je? Où irais-je sans connaître 1’humiliation et 1 ‘abus tant que je ne serai qu’une bonne et rien de plus ? » (p. 68) L’intrigue de détérioration; c’est le cas d’un personnage très ambitieux au début, mais qui accumule

qu’il nous faut écouter, celui de Flaubert, par exemple, qui fait preuve d’une remarquable intuition: A l’avenir, la poésie sera ou de l’algèbre ou elle ne sera plus. LE PARI DE L’ENSEIGNANT C’est la littérature qui résume mon dilemme: Quoi enseigner? Voilà un extrait des Fleurs bleues de Queneau: - Vous étiez prévenu. C’était écrit Danger–Sortie – de–camions. A l’école, je me demandais pourquoi on apprenait à lire; maintenant j’ai compris: pour éviter les camions. - Soit

moment de son observation, c’est donc choisir entre la pureté et la vérité des premiers regards et la diversité du savoir accumulé  ; c’est choisir entre le statut de « voyageur ancien » (l. 15) et celui de « voyageur moderne ». Curieusement, ce dilemme s’écrit dans un vocabulaire et une rhétorique bien éloignés du discours scientifique  : pour qualifier le monde des Indiens du XVe siècle, Claude Lévi-Strauss évoque un « prodigieux spectacle » (l.  15) ou « vrai spectacle » (l.  18-19) qui pouvait

est d’indiquer une action ou une chose comme terme d’une volonté. Bescherelle Le subjonctif délibératif Que dire ? Que faire ? Sans doute un vieux souvenir de la valeur du subjonctif dans les langues anciennes. Il sert à marquer dans une interrogation soit une possibilité : Que puis-je dire ? Que puis-je faire ? soit une obligation : Que dois-je dire ? Que dois-je faire ? On le dit délibératif. De nos jours, l’infinitif l’a relayé dans cette fonction. Racine comme Corneille, les deux

objectif général la révision des principaux acquis concernant le récit. Les bases de la narration ont été travaillées en 6e, la description a fait l’objet d’une attention spéciale en 5e ainsi que le traitement de la parole sous toutes ses formes (monologue, dialogue de récit, de théâtre, etc.). Quant à l’explication en tant que forme de discours, elle a été particulièrement étudiée en 4e. Les élèves arrivent donc en 3e avec la connaissance (bien sûr plus ou moins maîtrisée) des bases du récit. Nous