Monstre

Un monstre est, au premier sens du terme, un être ou un animal fantastique et terrible. Les monstres, les plus célèbres, sont les monstres mythologiques notamment le minotaure, le cyclope, la chimère, les harpies, le centaure et d’autres … Tous ces monstres ont chacun un mythe rattaché à eux. Grâce à ces monstres mythologiques et à leur

écrit vers1612. • L’histoire de Polyphème : Polyphème est un cyclope, ou plus particulièrement, l’un des plus monstrueux cyclopes de la mythologie grecque. Fils de Poséidon, dieu des océans, et de la nymphe Thoosa, il est considéré comme un monstre gigantesque, cruel et sauvage se nourrissant de chair humaine. Ce cyclope est un berger qui vécut dans une caverne pas loin du Mont Etna. Il souffrit beaucoup lorsque qu’il retrouva la nymphe Galatée, fille du dieu marin Nérée, dans les bras d’un

Mangez donc, la Belle, lui dit le monstre, et tâchez de ne vous point ennuyer dans votre maison ; car tout ceci est à vous. J’aurais du chagrin si vous n’étiez pas contente. - Vous avez bien de la bonté, dit la Belle. Je vous avoue que je suis bien contente de votre bon coeur : quand j’y pense, vous ne me paraissez plus si laid. - Oh ! dame, oui, répondit la Bête, j’ai le coeur bon, mais je suis un monstre. - Il y a bien des hommes qui sont plus monstres que vous, dit la Belle ; et je vous

dans un village lointain, très lointain (ouè c'est trop pommé comme coin), nommé Moga. Vous vous avancez vers la place principale. C’est alors qu’un vieillard d’environ 1000 ans vous raconte ses exploits en tant que chasseur. MALHEUREUSEMENT, des monstres ont décidé de faire n’importe quoi : ils font des batailles navales avec les bateaux de pêche, ils mangent les récoltes etc. Donc ce n’est pas la joie donc le village a fait appel à vous. Pour être sûr que vous n’êtes pas un chasseur en toc, le

son père, qu’il dépeignait comme un héros. Les différents lieux cités dans ce passage, retrace la vie et les exploits de Thésée. D’après Théramène, Thésée était un « héros intrépide » qui protégeait les mortels, comme le montre la citation : « Les monstres étouffés et les brigands punis ». De plus, d’après la citation « Et les os dispersés du géant d’Epidaure », on en déduit qu’il a parcouru d’innombrables lieux pour accomplir ses exploits, comme par exemple lorsqu’il s’est rendu sur l’île dans le

textes d’Ambroise Paré et de Montaigne, l’enjeu est de permettre à l’élève de réfléchir sur la notion d’humanité dans une perspective scientifique. L’exemple du monstre permet d’identifier une problématique essentielle de l’anthropologie : peut-on donner des limites à la notion d’humanité ? La « norme » humaine Origine des monstres Ambroise Paré a occupé la fonction de chirurgien du roi sous les règnes d’Henri II, de Charles IX et d’Henri III. Son oeuvre est donc un miroir du discours

outre ces images au fort pouvoir d’attraction/répulsion, le cinéma fantastique repose avant tout sur la description — parfois suggérée, parfois explicite — d’une réalité cachée, parallèle à la réalité visible : ainsi, créatures extraordinaires et monstres, apparitions, hallucinations et illusions, rêves et cauchemars sont autant de manifestations des angoisses profondes de l’homme, de ses phobies et de ses inhibitions, mais également de ses fantasmes et de ses vices. À l’opposé d’un cinéma du réel

Paris est comparé à un monstre, dès la première ligne et sur la totalité de l’incipit (« des monstres » l.1 « Monstre complet » l.3 « le monstre » l.12 « une créature » l.22). Et chaque partie de cette ville est une partie de ce monstre. « Les greniers » sont comparés à une « espèce de tête pleine de science et de génie », « les premiers étages » à ses « estomacs » et « ses boutiques » à de véritables pieds » ces comparaisons rendent une sensation d’insécurité. Ce monstre bouge « ses bras se remuent

ECRITURE PERSONNELLE SUR LE MONSTRE Sujet : en vous appuyant sur le film « La Mouche » et les documents de ce dossier, vous vous demandez si le monstre a sa place dans la société et s’il peut inspirer des sentiments humains. Dans le film « La Mouche », David Cronenberg a réussi à affilier la transformation physique de Seth en hydride insecticide et son histoire d’amour avec Veronica. En regardant ce film, notre première réflexion se porte sur la place du monstre dans la société et les

Les trois textes de ce corpus font partit de l’objet d’étude « la question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIème siècle à nos jours. » Ce sont trois extraits de romans qui proposent des visions différentes de réflexions sur les monstres. Le premier texte publié en 1595 est un chapitre des essais de Montaigne nommé « Au sujet d’un enfant monstrueux » il s’agit du chapitre 30 du deuxième livre. Dans ce chapitre l’auteur met en évidence le fait que la différence fait peur, qu’elle